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湖南吉首農(nóng)村好看門頭牌坊制作**長(zhǎng)城石雕公司

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好風(fēng)水是依靠通過村口大門牌坊的中門和邊門流進(jìn)的積極能量,農(nóng)村大門是一個(gè)村子的氣口,是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志和講出必經(jīng)之處。好的大門牌坊不僅會(huì)給居住人帶來吉祥,還會(huì)保護(hù)居住者的安全,提高居住人的社會(huì)形象。在村口立牌坊的風(fēng)水講究就是:在村口修建石牌坊,牌坊上的石獅子、龍鳳、麒麟等神獸和吉祥雕刻,起到一個(gè)過濾作用,把進(jìn)村氣場(chǎng)裝換成吉祥的氣場(chǎng),在村口建牌樓的風(fēng)水其實(shí)就是在家門口擺放石獅子鎮(zhèn)宅一個(gè)道理,村口村牌就是一個(gè)村子的大門,修建一做好的石牌坊牌樓這個(gè)村子一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)。
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廣東湛江村口門樓:安裝時(shí)間2020年,這座廣東湛江村口石牌樓屬于豪華樣式,是南方門樓牌坊的一個(gè)縮影,南方商人是富有實(shí)力的代表,其足跡遍布全國各地,修建的門樓牌坊也是集眾家之長(zhǎng),這里的村口門樓牌坊都修建的十分豪華、氣派,一點(diǎn)也不比北京牌樓遜色,廣東等地的門樓牌坊一般風(fēng)格還有就是祈福求財(cái),雕刻圖案除了常用龍鳳浮雕,還有聚財(cái)神獸貔貅、麒麟、大象等雕刻形象,從廣州石牌坊圖片上我們可以清晰的看到其雕刻之精細(xì),技藝之淳熟,題材之廣泛,令人嘆為觀止!牌坊中龍鳳、花鳥圖像不僅題材種類繁多,造型優(yōu)美,而且構(gòu)圖程式也復(fù)雜多樣,雕刻細(xì)膩精致的神獸和花鳥數(shù)量頗為可觀,且造型生動(dòng)形象,極具有研究?jī)r(jià)值與意義。

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廣東番禺地區(qū)祠堂大門門樓牌坊特色
廣東番禺地區(qū)祠堂大門門樓牌坊不僅體現(xiàn)了嶺南建筑的工藝特色,其建筑及地理位置也十分講究風(fēng)水。一般來說,如果不是地域的限定,祠堂前必有池塘,因?yàn)閺V府有“水為才”的說法。由于“嶺南地勢(shì)復(fù)雜,氣候濕熱,加上商品經(jīng)濟(jì)活躍,機(jī)遇多,風(fēng)險(xiǎn)也大,種種主客觀因素,使得風(fēng)水堪輿之學(xué)在嶺南大行其道。風(fēng)水之學(xué)講究選址要“藏風(fēng)得水’',實(shí)際上就是慎重考慮建筑外部自然環(huán)境的選擇,而后又發(fā)展人為創(chuàng)造理想的小環(huán)境。”番禺祠堂大門門樓牌坊建筑既蘊(yùn)含了濃厚堪輿學(xué)的意識(shí),也與地理、氣候等自然環(huán)境密切相關(guān)。許多祠堂牌坊建筑涉及鰲魚裝飾,如鰲魚脊飾及卷耳(整耳),以整魚為飾與西江沿岸的親水圖騰崇拜是分不開的,而后又轉(zhuǎn)化為龍母信仰、龍圖騰崇拜。


徽州牌坊樣式的單門牌坊
徽州單門牌坊也是十分好看,工藝也復(fù)雜,屬于青石單門牌坊,這樣的單門牌坊制作起來價(jià)格不便宜一般都在八九萬以上,具體價(jià)格要看尺寸大小,他的圖片樣式也都差不多,我們以安徽歙縣朱家巷“豸繡重光”單門牌坊為例子、該單門牌坊為明代,安徽歙縣“豸繡重光”石牌坊,兩面分題“豸繡重光”和“龍章再錫”四個(gè)大字。是為旌表山西道監(jiān)察御史江應(yīng)曉和江秉謙剛直不阿,具疏力諫,而建的大門牌坊。 


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農(nóng)村村口花崗巖石牌坊牌樓牌匾文字的色彩大多為金、黃、紅幾種顏色組合而成,這也是農(nóng)村大門牌坊建筑用色多的幾種,幾種顏色的不同組合,構(gòu)成了農(nóng)村牌樓的色彩運(yùn)用,給人視覺的享受。


這種農(nóng)村牌坊“轉(zhuǎn)換"是在保持深層結(jié)構(gòu)基本相似或者不變的情況下,對(duì)片段進(jìn)行重組,“從而產(chǎn)生出類似以往已有建筑而又絕不同于以往任何建筑,這種簡(jiǎn)易大氣的村口牌坊既保持人們所需要的視覺連貫性又取得情感上一致的新我們雖然不能肯定古人有我們今天如此的哲學(xué)理論推導(dǎo),但是也應(yīng)該相信我們的先人一如同我們?cè)诮裉斓纳鐣?huì)中一樣,在現(xiàn)代新農(nóng)村村口大門修建石牌坊,既要富于牌坊創(chuàng)造和革新,又要有富于懷舊和念古的設(shè)計(jì)理念。
作者:長(zhǎng)城石雕公司
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