云南威信農(nóng)村好看門頭牌坊制作長城石雕公司云南威信農(nóng)村好看門頭牌坊
農(nóng)村門頭牌坊、景區(qū)大門牌坊、寺院山門石牌坊種類是怎么劃分的呢？作為古代文化象征之一的牌坊，初是以木為主要材料建造而成，兩柱子上架一橫粱的簡單結構，在橫梁上刻字，宣揚德行、承沐后恩之用。不同地區(qū)因風俗習慣、經(jīng)濟水平以及氣候條件不一樣， 各地石牌坊的數(shù)量分布以及形制特色也不盡相同。


首先，設計農(nóng)村村口牌坊重要的原則，就是要根據(jù)當?shù)氐娘L俗文化特色，突出當?shù)氐臍v史特點，一個村口的門樓牌坊把當?shù)氐臍v史風俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點緊密聯(lián)系，例如當?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點、風俗民情的特色等。



圣朝使相坊
　　“圣朝使相”石牌坊是潮州太平路牌坊街建得晚的一座牌坊，據(jù)光緒《海陽縣志.建置略四》記載，系清乾隆五十年( 1785年)"為進士、媽三思章太保、直隸總督鄭大進建”。鄭大進系乾隆丙辰( 1736年)科的一位三甲進士，初僅是個七品知縣，后被擢升為一品封疆大吏， 深受乾隆皇帝的贊賞。乾隆四十七年年)他病逝于任上，乾隆皇帝特下褒諭稱贊他“老成練達，宣力有年，簡圖412廣東湖州太平路牌坊街復建的“圣朝使相”坊的背面擢 畿封，正資倚任。茲聞渣逝，深為軫惜”。牌坊為四柱三間五樓，明間匾額正面鐫“圣朝使相”4個大字，背面鐫“覃恩三錫”4個大字。“圣朝”系封建時代尊稱本朝:“使相”，清代時稱呼兼大學士的總督為“使相”:“覃恩”指帝王對臣民的封賞，“三錫"是指鄭大進的曾祖父、祖父和三代都被皇上贈封為大夫。


單門牌坊圖片樣式
牌坊的種類可以從單門牌坊、三門牌坊、五門牌坊等，千百年來，人們之所以鐘愛修建村口牌坊牌坊，樂此不疲，在古代農(nóng)村和現(xiàn)代農(nóng)村建造了如此眾多的大門牌坊，至使牌坊家族越來越“丁口興旺”，牌坊文化越來越繁榮興盛，這除了因為牌坊具有獨特壯建筑形態(tài)和豐富深邃的文化內涵。




裝飾美化類石牌坊
古代歷有多數(shù)龐大的建筑群，均建有牌坊，的農(nóng)村牌坊群有徽州牌坊群、隆昌石牌坊群、......牌坊群、北京牌樓群等。


小結購買村口牌坊主要注意以上三點就可以，就是農(nóng)村牌坊吉祥尺寸、雕刻圖案精美、整體風格大氣，安裝在大門口有一種如沐春風的感覺，這就是農(nóng)村大門石牌坊帶來的吉祥的氣場，再就是石牌坊價格的選擇，一般不要選擇的，修建農(nóng)村石牌坊是長遠利益，貪圖便宜找到不守信用的廠家就麻煩了，主要是廠家實力很主要，廠家信譽要誠信，業(yè)務能力太強的廠家在石牌坊制作施工能力上不一定好到哪里去，要靠自已獨到的眼光選擇農(nóng)村石牌坊廠家。

作者：長城石雕公司

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