我們現(xiàn)在看到的新農村村口大門一般都是石雕大門，樣式也就是石牌樓，新農村石牌樓一般位于鄉(xiāng)村出口中軸線上，形成一個開散通透的圍合式空間。新農村村口牌坊一般分為青石牌樓和花崗巖石牌樓，近幾年青石石材價格上漲厲害，青石牌樓價格也在上升，現(xiàn)在青石牌樓價格已經(jīng)比花崗巖石牌樓貴了一下。

北京成賢街門樓：提起門樓牌坊，北京的門樓牌坊是官式牌樓的代表，我們就以北京成賢街國子監(jiān)門樓牌坊為例子，在北京成賢街的兩端各有一座門樓牌坊，門樓雕刻精美，題詞是成賢街，成賢街門樓牌坊修建于明代，有四座門樓牌坊，有三門三門樓牌坊，也有單門牌坊，特的特點是成賢街門樓牌坊的成賢街三個大字是金色大字，整座門樓牌坊仿古富麗堂皇，是一件華貴的藝術品，給人以享受。


“安堂牌坊”位于中山市大涌鎮(zhèn)安堂村，建于清同治五年( 1866年),系同治皇帝為旌表百歲壽星林恭不而賜建。牌坊為四柱三間二層無樓沖天式牌坊，高7米，用花崗巖石料構筑。門樓石牌坊明間上層兩額枋正中嵌有豎匾，正背面均豎刻“圣旨”二字，“圣旨”豎匾下的橫匾，正面已被人用水泥涂抹，原來的題字已被覆蓋，已被改刻上“安堂”兩字，變成了安堂村村名的標示牌，因此牌坊也就被人們稱為“安堂”牌坊。但匾額背面的題字還完整保存著，中間橫刻“百歲流芳”4個大字，右上角豎刻“阿治五年歲次丙寅”8個字左下角豎刻落款“壽民林恭丕立”。兩側次間的匾額上，正面分別鐫刻“山高”、“水長”4個字。背面分別鏡刻“日升”、“月恒”4個字。牌坊的兩根中柱正背兩面都刻有極聯(lián)。正面刻的根聯(lián)是：“恩喝紫辰龍騰角海川方室，詔來丹陛桂挺旗山民永貞。”背面刻的楹聯(lián)是：“寵自天申南極流光齊角亢，榮增臺耀西河紀盛頌岡陵。”四根坊柱的正背面都嵌有卷云狀抱鼓石，石上有陰刻人物花卉圖案。


但相比徽州單門牌坊，我國其他農村大門牌坊更具有實用性，更加注重將具備社會功能的牌坊與建筑物合并在一起，這是一種節(jié)材節(jié)地的做法，比如明顯將影壁墻與牌坊合并在一起的做法，以及各地“牌坊屋”的做法。從單體造型看，徽州牌坊比較注重細節(jié)的刻畫，雕刻精致，氣勢宏偉，而其他地方農村牌坊除開門式坊外，其他諸如紀念牌坊，圖片樣式多，用料相大，造型敦厚穩(wěn)重，但是雕刻卻是每一個地方一個雕刻手法。


按照石牌坊的建造意圖
按照石牌坊的建造意圖即社會功能劃分，牌坊可以大致分為四大類：紀念追思、旌表德行、標志導向、裝飾美化。這四種功能并不是每個牌坊同時具備，有的牌坊只具備其中一二種功能，有的牌坊可能全部兼而有之。除此四種主要功能之外，牌坊還有炫耀標榜、情感寄托、理念體現(xiàn)和風俗展示等其他次要的社會功能。