相信國(guó)人們都看到過(guò)一種 石材制作的村口大門，它就是村口石牌樓也叫作村牌樓，這種非常傳統(tǒng)的石雕建筑物，非常具有傳統(tǒng)特色，外觀龐大，造型別致，石牌樓上的雕刻圖案也非常的精美，如今國(guó)家實(shí)行新農(nóng)村建設(shè)，這種建筑也可以說(shuō)是農(nóng)村牌樓，矗立在村子入口，顯得威嚴(yán)壯闊，既能夠起到地標(biāo)性的作用，同時(shí)還能夠美化環(huán)境，村牌樓讓農(nóng)村的形象更加富裕，被越來(lái)越多的人群喜愛(ài)。
單門石牌樓的變形法的運(yùn)用
單門石牌樓構(gòu)件的裝飾造型中充分地應(yīng)用了變形法，如我們單門牌樓前花瓶形護(hù)抱石的菊花卷草紋、和蓮花卷草紋通過(guò)變形手法，形體與花瓶結(jié)合的非常協(xié)調(diào)。石獅、吉祥文字等都使用了夸張變形的用法。具特色的是對(duì)文字的變形處理,通過(guò)對(duì)文字的變形，不僅解決了構(gòu)圖形式的問(wèn)題，而且具有較強(qiáng)的吉祥寓意，如“壽”字，通過(guò)變形處理，形成了形式多樣的圖案效果。
農(nóng)村牌坊石牌樓的形成和演變過(guò)程
農(nóng)村石牌樓真正的成型是在唐宋時(shí)期。唐朝開(kāi)始，隨著商品經(jīng)濟(jì)的活躍，城市中封閉里坊制越來(lái)越不適合商業(yè)的發(fā)展，這就迫使將坊與坊之間的部分隔墻拆除，同時(shí)原來(lái)石牌坊門上的門扇因無(wú)實(shí)際用途也被一并拆除，只保留牌坊門作為地名的標(biāo)識(shí)，獨(dú)立結(jié)構(gòu)、自成一體的牌坊由此出現(xiàn)。而宋朝將華表與坊門相結(jié)合，形成的“烏頭門”以及在“烏頭門”的基礎(chǔ)上結(jié)合儒家學(xué)說(shuō)衍生出的復(fù)雜版本“欞星門”，再后來(lái)在石牌坊、欞星門上加上檐樓就是石牌樓，石牌樓是當(dāng)時(shí)上層階級(jí)為標(biāo)榜身份地位而建造的獨(dú)特建筑，石牌樓在這個(gè)時(shí)期被賦予象征意義。明清時(shí)期是石牌坊、石牌樓發(fā)展的鼎盛期，由于被賦予不同的功能，這個(gè)時(shí)期牌坊和水平了的形制發(fā)生了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由造型單一到花樣繁多的轉(zhuǎn)化。也是在明清時(shí)期，石牌樓審批權(quán)力、牌坊和石牌樓的建筑規(guī)模都完全掌握在封建統(tǒng)治者手中,建造牌坊和石牌樓成為各級(jí)乃至統(tǒng)治者控制社會(huì)的一種官方行為,明太祖朱元璋開(kāi)創(chuàng)了圣旨恩賜牌坊的先例，《古今圖書集成.考工典》記載:“洪武二十一年(1388)，廷試進(jìn)士賜任亨泰等及第出身，有差上命，有司建狀元坊以旌之。”自此，皇帝恩賜準(zhǔn)許建造牌坊，在民間成為一種無(wú)上的榮譽(yù)。牌坊也由此成為封建統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的一種有效工具。
農(nóng)村石牌坊、村口石牌樓的構(gòu)建藝術(shù)價(jià)值
石牌坊、石牌樓古建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù),本身已成一個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)，許多石牌坊門樓便是我們文化的表現(xiàn)，藝術(shù)的大宗遺產(chǎn)。”我們長(zhǎng)城石雕作為專業(yè)的石牌坊廠家，我們制作的古建牌樓的構(gòu)成來(lái)看,就集中了幾百件精雕細(xì)刻的木件,梁、柱、枋、墊板、椽、連檐、瓦口、望板、枕頭木、斗拱、隔扇等等，都是古建筑里的特有構(gòu)件，這些部件的優(yōu)化組合將我國(guó)特有的建筑藝術(shù)發(fā)揮到了。尤其值得一提的是將各個(gè)部件連接起來(lái)的斗拱，它既起到承托整個(gè)建筑物的作用，又有序地將各個(gè)部件連接起來(lái)，使整個(gè)建筑無(wú)須一鐵一釘便可渾然一體完密無(wú)縫,不能不說(shuō)是古建筑里的一項(xiàng)偉大發(fā)明。
傳統(tǒng)建筑的仿古牌坊和現(xiàn)代景觀街道石牌坊設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方式各有不同，并蘊(yùn)含著不同的文化價(jià)值，也是古人們智慧的結(jié)晶。提取傳統(tǒng)村門牌坊建筑中具有審美價(jià)值、文化意義的設(shè)計(jì)思想加以總結(jié)、整合，并將這些元素應(yīng)用到現(xiàn)代社區(qū)牌坊、新農(nóng)村街道牌坊設(shè)計(jì)中，在新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)民族文化，樹(shù)立文化自信，并將傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑文化中的哲學(xué)意義延續(xù)下去，探索其對(duì)當(dāng)代農(nóng)村街道牌坊設(shè)計(jì)的影響，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承與發(fā)展。
作者：歐陽(yáng)廣彬
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