農(nóng)村村口石門樓門頭的樣式和構(gòu)圖。村口門樓牌坊本身就是形象的視覺藝術(shù)。石門樓門頭在設(shè)計(jì)上很注重構(gòu)圖。在元素的運(yùn)用上，元素豐富、畫面飽滿，則氣氛濃郁、場(chǎng)景熱烈;元素精練、畫而空靈，郁則主題突出，可回味空間大。
立牌坊上描述著村莊的歷史，記錄著村莊的變遷，讓人們有機(jī)會(huì)去反思和學(xué)，從而發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)村莊的歷史文化。立牌坊是當(dāng)?shù)厝说淖院溃彩亲屄啡死斫獯迩f的文化的重要載體。立牌坊不僅僅是一種建筑物，更是一種文化氛圍，讓人們?cè)谑煜さ墓枢l(xiāng)里，感受到一種深深的文化內(nèi)涵。立牌坊也是一種村落文化，讓人們感受到傳統(tǒng)文化，讓人們不忘故鄉(xiāng)，心有所托。村里立牌坊，不僅僅是一種建筑，更是一種文化象征，讓人們感受到村莊文化的深厚底蘊(yùn)，激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的懷念與熱愛，從而為村莊的發(fā)展做出一份美好的貢獻(xiàn)。
復(fù)雜一點(diǎn)的有四柱三間的農(nóng)村牌坊，上面可以做成三樓、四樓、五樓、七樓以及九樓幾種形式。另外還有六柱五間的農(nóng)村牌坊，這類河南許昌農(nóng)村牌坊只能橫跨在很寬的道路上，為了不阻擋地面交通，在設(shè)計(jì)上常打破常規(guī)，大膽利用垂蓮柱。如美國(guó)華盛頓唐人街地鐵交叉路口的牌樓，設(shè)計(jì)者將四柱三間的傳統(tǒng)，變?yōu)閮芍g七樓帶垂蓮柱的形制。
再次，字板是夾于江西村門牌坊上下兩額枋之間的石板，用于石牌樓上題刻文字的“版面”，通常題大字的稱為匾額，題小字的為字板。字板的多少，是根據(jù)江西村門牌坊的大小和形制不同而不同，有1層，也有上下3層，多的也有5-6層。
動(dòng)植物浮雕圖案與神話傳說相互影響無法否認(rèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門樓上的動(dòng)植物圖案與神話傳說是緊密相關(guān)的，兩者相輔相成。
下圖中的富陽登云坊，根據(jù)《新登縣志》卷九.坊表記載，為“明知縣林良為舉人袁亨立”，始建于明永樂二十一年，是一座典型的明初時(shí)期的牌坊。
坊門演變成牌坊，是唐以后的事。由于商業(yè)與手工業(yè)日益發(fā)展，城市人口密集，城市的生活起了很大的變化，宵禁制度已不適應(yīng)城市生活的需要，隨著宵禁制度的取消，坊墻及坊門均失去了原有的使用功能，封閉的里坊制遂過渡為開放的坊巷制;宋朝、經(jīng)濟(jì)、文化中心的南遷，離開了一馬平川的黃河流域(產(chǎn)生棋盤格式里坊制的地理環(huán)境)，到了水網(wǎng)縱橫的江南，也是促成里坊制向坊巷制轉(zhuǎn)變的一個(gè)原因。
.png){kind=small}