湖南岳塘古村古鎮(zhèn)大門牌坊村頭牌樓參考圖片湖南岳塘古村古鎮(zhèn)大門牌坊
劉敦幀先生早就精辟地說過：“故都街衢之起點(diǎn)與中段，及數(shù)道交會之所，每有牌樓點(diǎn)綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑囿、寺觀、陵墓之前，與橋梁之兩側(cè)，亦輒以牌樓陪村景物，論者指為風(fēng)趣象征之一，其說審矣 。”這講的就是標(biāo)志性石牌樓、石牌坊的精神功能。


四川九龍古鎮(zhèn)門樓：這座石牌坊寬度12米多，高度10.6米，屬于青石牌坊，正面門樓牌匾雕刻九龍鎮(zhèn)，反面雕刻政通人和四個(gè)隸書大字，牌匾兩側(cè)有透雕鏤空花板，瑰麗壯觀的九龍鎮(zhèn)石牌坊對古鎮(zhèn)起到了重要的裝飾點(diǎn)綴作用，成為歷史文化名城的一個(gè)重要標(biāo)識。



石牌坊雕刻麒麟的風(fēng)水寓意
在村口門樓牌坊上，我們也經(jīng)常見到神獸麒麟，麒麟在風(fēng)水上也有重要地位，是我國四大風(fēng)水神獸手之一，“麒麟”是一種狀如鹿、獨(dú)角、全身生鱗甲、尾像牛的動物，簡稱為“麟”，是一-種吉祥瑞獸，是社會太平、盛世來臨的象征，相傳能驅(qū)兇、納寶。《禮記.禮運(yùn)》云:“麟鳳龜龍，謂之四靈。”同時(shí)，麒麟在古代亦借喻杰出的人，相傳麒麟送給人民“太平”之子，太平之子長大后都是賢臣良將，正因?yàn)槿绱耍树梓胍渤１挥糜谵r(nóng)村石牌坊雕刻、彩繪的圖案中，以作為“吉祥”的象征和杰出人才的象征。


門樓價(jià)格和門樓樣式有哪些
白居易在《傷宅》中說道：“誰家起第宅，朱門大道邊。"在古代村口大門且臨街頭而建，是一種等級上的特權(quán)。在古代農(nóng)村因?yàn)槭艿搅朔饨ǘY制的約束和對于天人合一思想的影響，很多農(nóng)村地區(qū)的人們多清泊淡雅，雖然沒有像京城一樣大門漆朱色，但是隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日漸雄厚，門樓的大小、制式也有了一定的變化，早期的門樓有用木構(gòu)建筑的，但是由于不易保存和容易引發(fā)安全隱患，加之后期石雕工藝的興盛，現(xiàn)存多的農(nóng)村門樓制式多為明清及時(shí)代建設(shè)，多為石雕門樓或局部石制混合而成。我們死命令廠家通過對現(xiàn)存農(nóng)村門樓石牌坊的探訪和資料的查閱，現(xiàn)整理出以下四種門樓的類型：簡單的單門字匾門樓、復(fù)雜的單門垂花門樓、拱形門樓牌坊、經(jīng)典的組合型門樓牌坊。



福建農(nóng)村石牌坊圖片樣式

　福建農(nóng)村牌坊圖片樣式和廣東農(nóng)村石牌樓有著很多相似之處，講究整體圖片樣式，**講究雕刻工藝，對農(nóng)村牌坊價(jià)格到不怎么太看中，廣東福建等地農(nóng)村石牌坊價(jià)格講究物有所值，不像北方農(nóng)村牌坊價(jià)格，只要便宜就可以，福建農(nóng)村牌坊講究審美，精牌坊浮雕相對于整個(gè)村口大門石牌坊建筑來說也不完全是被動的，它可以使建筑以一個(gè)完全不同的方式存在。平淡冷漠是一種存在方式，豐富細(xì)膩也是一種存在方式。福建農(nóng)村村民在從事營造石牌坊時(shí)，往往更青瞇于后一種方式。美感是福建牌坊帶給人的感覺，無論是牌坊圖片整體樣式，還是浮雕花鳥魚蟲，飛禽走獸還是詩書字畫，戲曲人物，都刻畫得細(xì)膩傳神，栩栩如生。其構(gòu)圖上的疏密有間，刀功上的高低起伏，其豐富的光影變化和耐人尋味的質(zhì)感，基本上福建農(nóng)村牌坊都不失為一件藝術(shù)珍品。



　　小結(jié)：石闕大門大多遍體雕飾，精美華麗，梁思成在《建筑史》中指出：“大門石闕門樓的雕飾方法，一部平及如武氏祠石闕，而主要雕飾皆剔地起突四神及力神，生動強(qiáng)勁，技術(shù)極為成熟”。

作者：長城石雕公司

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