云南省綠春縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)牌坊石牌樓石牌樓制作廠家云南省綠春縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)牌坊石牌樓
吉祥平安、幸福美好的生活石人類共同的追求和永恒的期盼，在村口修建石牌坊、石牌樓，再加上石牌坊上面的石獅子雕刻、龍鳳浮雕、其他吉祥麒麟、富貴牡丹等浮雕，構(gòu)成了特色的村口大門樓建筑，這種威嚴氣派的大理石村門與整個村莊融為一體，農(nóng)村牌坊上的浮雕龍鳳和古老的文化緊密相連，從某種程度上可以說石牌坊大門是我們民族的一種標志建筑。


廣東廣州進士門樓牌坊
廣東廣州“乙丑進士”牌坊：明朝末年，明熹宗天啟五年( 1625年)乙丑科科考，廣東有梁土濟、李覺斯、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中進士。
這7人都是當時的俊賢之才，尤其是李覺斯更是一代英杰。明末，在廣東東莞曾出過一文一武兩位俊才，武的是民族英雄袁崇煥，文的是廣東乙丑科進士之一、一代賢臣李覺斯。
李覺斯考中進士后步入仕途，官至刑部尚書，后因忠言進諫、疏救良臣而觸怒龍顏下獄，后被罷官返回鄉(xiāng)里。返鄉(xiāng)之后，他扶危濟困，著書立說，在當時的嶺南帶影響深遠，被世人稱為“竹林隱士”。
為了旌表李覺斯等七位對**多有貢獻的乙丑進士，明思宗崇被八年(163年).在廣州四牌樓忠賢坊內(nèi)興建了"乙丑進士”門樓牌坊。



石牌坊雕刻麒麟的風水寓意
在村口門樓牌坊上，我們也經(jīng)常見到神獸麒麟，麒麟在風水上也有重要地位，是我國四大風水神獸手之一，“麒麟”是一種狀如鹿、獨角、全身生鱗甲、尾像牛的動物，簡稱為“麟”，是一-種吉祥瑞獸，是社會太平、盛世來臨的象征，相傳能驅(qū)兇、納寶。《禮記.禮運》云:“麟鳳龜龍，謂之四靈。”同時，麒麟在古代亦借喻杰出的人，相傳麒麟送給人民“太平”之子，太平之子長大后都是賢臣良將，正因為如此，故麒麟也常被用于農(nóng)村石牌坊雕刻、彩繪的圖案中，以作為“吉祥”的象征和杰出人才的象征。


大理石村門無論哪種樣式都是有牌坊底座、抱鼓石、立柱、橫梁、牌匾、檐樓（檐樓一般只有石牌樓才有檐樓，不過后來石牌樓、石牌坊都統(tǒng)稱為牌坊）等主要構(gòu)件組成。



我們制作的農(nóng)村牌坊既有傳統(tǒng)的意蘊，還有現(xiàn)代藝術(shù)底蘊，我們制作的每一座農(nóng)村牌坊都追求內(nèi)在的藝術(shù)價值，雅俗共賞的雕刻風格，每一座村口牌坊隨著時間的推移，都是成為景點。



小結(jié)：在我國多屆世博會上，門樓牌樓作為文化的形象代言人，作為門面建筑展現(xiàn)在世人面前，吸引了全世界人們的矚目和關(guān)注。其中1876年世博會上，館石牌樓采用的是造型簡易的石材牌樓，使用青石、花崗巖等材料，造型雖易，但依然令人嘆為觀止、賞心悅目、流連忘返;在美國費城世博會上，館以一座精心雕鑿、彩漆涂飾的全石牌坊牌樓為正門，濃郁的民族特色令人印象深刻年巴黎世博會上，牌坊、牌樓從外觀賞仿造國子監(jiān)琉璃牌樓，精致、大氣、華美、氣勢恢宏，展示了的傳統(tǒng)文化。

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