浙江省金華市婺城鄉(xiāng)村石大門牌坊設(shè)計(jì)圖片浙江省金華市婺城鄉(xiāng)村石大門牌坊
古建筑石雕村大門起始于衡門 ，在宋代大規(guī)模發(fā)展，明清時達(dá)到鼎盛，目前很多青山綠水間的古鎮(zhèn)古村都有古門樓牌坊存在，現(xiàn)存的村口大門、祠堂大門和牌坊門樓等都是古建筑中的經(jīng)典作品。村口大門石牌坊古建筑以濃厚的文化內(nèi)涵、地方特色和高超的建筑藝術(shù)和技術(shù)聞名于中外，美麗鄉(xiāng)村大門景觀多年的發(fā)展其呈現(xiàn)的“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”。 大氣的石雕村大門可以營造出意中有景，景中有意，情景交融，充滿詩情畫意祥和如意的一種氣場，這樣的農(nóng)村牌坊才是村口大門中的精品。


寓意吉祥祈福樣式的陵園家族門樓
家族牌坊代表-曲阜孔林石門樓：要是說起陵園門樓牌坊，除了皇陵石牌坊，那就是曲阜孔林門樓牌坊有代表性，孔林占地3000多畝，是世界上時間久的家族墓地，現(xiàn)在孔林內(nèi)有墳?zāi)故f余座，墓碑3600多塊，殿、門樓、牌坊、石塔、石亭子建筑七八十座，其中門樓牌坊占有重要地位，是孔林有代表性的標(biāo)示性建筑。



坐落在北京昌平縣境內(nèi)的明代十三陵入口處的大石牌坊，是一種裝飾性石雕，氣勢雄偉。這座仿木結(jié)構(gòu)的石牌坊建于明嘉靖十九年，由多塊巨大的白石街接而成，五門六柱十一樓。為觸目的是從方柱到夾桿石、牌坊底座的這些部位。位于部的須彌座上緣雕刻著覆蓮瓣，往上是方柱的夾桿石，刻著蹲伏的圓雕瑞獸，以串珠連接的上緣仰覆蓮瓣、在大塊云水間立面上翻滾的浮雕花龍、獅、氣氛活躍、圖案華麗。其它如門框、雀替、額枋、正脊、垂脊等部位均有各種雕刻裝飾。


“闕”名之由來，見《說文解字》：“圖，觀也，在門兩旁，闕然為道也。”文中“闕”和“缺”相通，強(qiáng)調(diào)“空缺”的部分。“標(biāo)表宮門”，可見闕具有等級意義和旌表功能，漢班固《白虎通義》言：“門必有闕者何？闕者，所以釋門，別尊卑也。”再者劉熙的《釋名。釋宮室》載：“門闕，天子號令，賞罰所由出也。”《古今注》還載：“人臣將朝，至此則思其所闕多少，故謂之闕”(其中也是“闕”同“缺”),其意為：大臣們在面君臨闕時，要自我反思其還差多少。



村口單牌樓是一個村莊的大門，大門樓風(fēng)水文化是傳統(tǒng)文化中術(shù)數(shù)文化的重要一支，是中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的村口大門樓、村口牌坊、吉祥石牌樓文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。


　小結(jié)：傳統(tǒng)農(nóng)村單門牌坊建筑是中華五千年?duì)N爛文化沉淀的產(chǎn)物，不僅記載了文明的形成和發(fā)展過程以及各個時期不同階段的技術(shù)成就和藝術(shù)創(chuàng)造，也傳承了獨(dú)特的傳統(tǒng)倫理思想。古代建筑中的單門牌坊、祠堂牌坊、廟宇大門牌坊作為特有的標(biāo)志性建筑，是中華民族智慧的結(jié)晶，秉承了傳統(tǒng)倫理思想的精神理念。

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