農(nóng)村門樓牌坊的作用-人生價值
在農(nóng)村立牌坊、修建門樓是中國古代一件極為帶有弦耀性的喜事，其中都會帶有古人的情感，有表彰的，如徽州桂林鄉(xiāng)殷家村的“殷尚書坊”，就是由皇帝親自下口諭褒獎殷正茂而立；有紀念的，如歇縣許村鎮(zhèn)的“雙壽承恩坊”，朝廷為紀念許仕繼和夫人宋氏壽過百歲而建造的；有慈孝的，如歡縣富塌鄉(xiāng)棠樾村的慈孝里坊，永樂皇帝為旌表宋末處士鮑佘巖、鮑壽遜父子而建；有祭祀的，如徽州區(qū)潛口村的金紫祠坊，宋隆興二年賜建，嘉靖、萬歷時擴建，清康熙三年大修為，是為祭祀汪氏先祖越國公汪華而建；有祝福的，如經(jīng)縣黃村鄉(xiāng)九峰村百歲坊，清嘉慶二十四年為旌表村人徐財桂百歲高壽而建等等。牌坊就像石碑一樣，隨著歷史的沖刷，屹立不倒出現(xiàn)在人們的眼前，也是古人情感、古村文化的一種表現(xiàn)。
制作廣州珠海牌坊大門，理解當?shù)毓盼幕覀兗蜗榭h神畫石雕有限公司為了更好地制作出廣州珠海石牌坊大門圖片樣式，我們考察了珠海保存下來的石雕文化，珠江三角洲在明清時期經(jīng)濟得以長足發(fā)展，石材建筑廣泛用于石柱、石柱礎、門枕石、梁頭、墀頭、地面、墻裙、石基、月臺、欄桿、石階、抱鼓石、石獅、石牌樓、石碑等。由于木構(gòu)件易腐朽、瓦件易碎裂、磚墻易重砌，所以在歷經(jīng)多次維修能較完整保留下來的基本都是石雕構(gòu)件，而石構(gòu)件因笨重且價廉不易被挪作他用，又因材質(zhì)堅硬不易風化、體積不大不易破損而在牌坊等古建筑維修中能一次次被留用，所以成為時代的印記，成為古建筑年代考證的有力證據(jù)之一。江西吉安永新農(nóng)村門樓牌坊圖片大全
門樓牌坊不僅僅是古建筑，也是一門藝術，我們嘉祥縣長城石雕廠的設計師們經(jīng)過長期努力，結(jié)合我們制作牌坊20多年的經(jīng)驗，把石牌坊實用功能、外觀的舒適美觀于一體，集雕刻、書法、大門等于一體，它體現(xiàn)出的意境和氣勢，會使您陶醉其中。
古代是有立牌坊之說，對于古代的女性來說，都是要為了自己的貞節(jié)牌坊而活，如果鎖一個女性的牌坊沒有了話，那么對于這個女人來說無疑是讓她沒有臉面在活下去了。但是牌坊并不是針對于女性而言了，這里之后對于女性貞節(jié)的一種比喻。
村莊一門牌坊圖片牌坊石材：山東嘉祥青石牌坊樣式：一門三樓樣式大小規(guī)格：牌坊總寬7米，總高8.9米，中門高4.8米。 牌坊重量：50噸。 牌坊制作工期：制作需要20天，安裝需要三四天左右。
南方的古建筑門樓特色整體的秀氣、北方的古建筑門樓特色是敦厚，園林古建筑尚雅的氣質(zhì)是離不開建筑物的風格與內(nèi)涵的影響。傳統(tǒng)民居門樓牌坊與人居環(huán)境構(gòu)成了宜居、樂居的共融環(huán)境。 我們制作的廣州村莊牌坊圖片，圖中中門浮雕是九個石獅子，再向上橫梁浮雕是暗八仙，也就是八吉祥，浮雕深度五公分，也屬于深浮雕，石牌坊邊門雕刻的是福壽雙全和富國牡丹浮雕，牌樓斗拱雕刻是五踩斗栱，更合三門五樓村莊牌樓相匹配，請看下面廣州村口牌樓圖片：
所以一個村落的布局一般以祠堂的選址為先，先確定祠堂的位置，再進行村落的規(guī)劃。祠堂是禮制建筑也是村落的公共建筑，承擔祭祀活動和演出戲劇活動，成為眾人聚集的場所，所以祠堂在村落的布局中起著結(jié)構(gòu)性的作用。祠堂選址決定了祠堂的大環(huán)境，而祠堂的朝向則決定了祠堂門前景觀的小環(huán)境。下面從祠堂的選址和祠堂的朝向特征兩方面來分析祠堂石大門、村莊大門牌坊的景觀藝術。
為了全面了解村牌坊,筆者就其造型、色彩、坊面等進行了實地考察,其基本情況為:1、所有農(nóng)村門樓、村牌坊的形狀都采用了屋宇式牌樓的造型,多數(shù)是三間四柱,中間開闊可通車,兩邊窄小適于行人通過,可以看出村民追求簡單實用的一面。如前所述,石牌坊的樣式主要有三種,華表式、沖天式和屋宇式。典型的華表式是北京的中華門,沖天式則多見于古牌坊群,一般直接用清石制作,比如廣州中山大學校內(nèi)的明崇禎年間的乙丑進士古牌坊。可見村牌坊在設計過程中進行了符合自身的篩選,選擇屋宇式顯然打下了里坊建筑的烙印,但柱子卻是充分借鑒古代牌坊造型的結(jié)果。當石牌坊失去古代統(tǒng)治者直接控制影響后,民間對它的解讀和模仿顯示出村牌坊力求表達的兩種功能:標識功能和自我展示。
廣州村口牌坊要求一般是整體氣勢巍峨，近看浮雕精美，特別是石獅子、石麒麟、牡丹、福祿雙全（蝙蝠與鹿及連線組成圖案）等浮雕圖案表達人們對幸福生活的企盼。廣州村莊牌樓是一難得雕刻精品，隨著歷史文化的積淀，也會成為村莊中的一個標志性建筑。 作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**……版權(quán)屬于： （hhttp://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：
門樓牌坊不僅僅是古建筑，也是一門藝術，我們嘉祥縣長城石雕廠的設計師們經(jīng)過長期努力，結(jié)合我們制作牌坊20多年的經(jīng)驗，把石牌坊實用功能、外觀的舒適美觀于一體，集雕刻、書法、大門等于一體，它體現(xiàn)出的意境和氣勢，會使您陶醉其中。
古代是有立牌坊之說，對于古代的女性來說，都是要為了自己的貞節(jié)牌坊而活，如果鎖一個女性的牌坊沒有了話，那么對于這個女人來說無疑是讓她沒有臉面在活下去了。但是牌坊并不是針對于女性而言了，這里之后對于女性貞節(jié)的一種比喻。
村莊一門牌坊圖片牌坊石材：山東嘉祥青石牌坊樣式：一門三樓樣式大小規(guī)格：牌坊總寬7米，總高8.9米，中門高4.8米。 牌坊重量：50噸。 牌坊制作工期：制作需要20天，安裝需要三四天左右。
南方的古建筑門樓特色整體的秀氣、北方的古建筑門樓特色是敦厚，園林古建筑尚雅的氣質(zhì)是離不開建筑物的風格與內(nèi)涵的影響。傳統(tǒng)民居門樓牌坊與人居環(huán)境構(gòu)成了宜居、樂居的共融環(huán)境。 我們制作的廣州村莊牌坊圖片，圖中中門浮雕是九個石獅子，再向上橫梁浮雕是暗八仙，也就是八吉祥，浮雕深度五公分，也屬于深浮雕，石牌坊邊門雕刻的是福壽雙全和富國牡丹浮雕，牌樓斗拱雕刻是五踩斗栱，更合三門五樓村莊牌樓相匹配，請看下面廣州村口牌樓圖片：
所以一個村落的布局一般以祠堂的選址為先，先確定祠堂的位置，再進行村落的規(guī)劃。祠堂是禮制建筑也是村落的公共建筑，承擔祭祀活動和演出戲劇活動，成為眾人聚集的場所，所以祠堂在村落的布局中起著結(jié)構(gòu)性的作用。祠堂選址決定了祠堂的大環(huán)境，而祠堂的朝向則決定了祠堂門前景觀的小環(huán)境。下面從祠堂的選址和祠堂的朝向特征兩方面來分析祠堂石大門、村莊大門牌坊的景觀藝術。
為了全面了解村牌坊,筆者就其造型、色彩、坊面等進行了實地考察,其基本情況為:1、所有農(nóng)村門樓、村牌坊的形狀都采用了屋宇式牌樓的造型,多數(shù)是三間四柱,中間開闊可通車,兩邊窄小適于行人通過,可以看出村民追求簡單實用的一面。如前所述,石牌坊的樣式主要有三種,華表式、沖天式和屋宇式。典型的華表式是北京的中華門,沖天式則多見于古牌坊群,一般直接用清石制作,比如廣州中山大學校內(nèi)的明崇禎年間的乙丑進士古牌坊。可見村牌坊在設計過程中進行了符合自身的篩選,選擇屋宇式顯然打下了里坊建筑的烙印,但柱子卻是充分借鑒古代牌坊造型的結(jié)果。當石牌坊失去古代統(tǒng)治者直接控制影響后,民間對它的解讀和模仿顯示出村牌坊力求表達的兩種功能:標識功能和自我展示。
廣州村口牌坊要求一般是整體氣勢巍峨，近看浮雕精美，特別是石獅子、石麒麟、牡丹、福祿雙全（蝙蝠與鹿及連線組成圖案）等浮雕圖案表達人們對幸福生活的企盼。廣州村莊牌樓是一難得雕刻精品，隨著歷史文化的積淀，也會成為村莊中的一個標志性建筑。 作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**……版權(quán)屬于： （hhttp://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：
