“黃山遺址是一處具有大型玉石生產(chǎn)‘基地’性質(zhì)的大型遺址，是史前區(qū)域中心聚落和史前玉文化中心，是南北文化交流的重點(diǎn)地區(qū)。碰撞，是5000多年前的關(guān)鍵時(shí)期，為研究中華文明的形成提供了關(guān)鍵材料。” 10月10日至11日，南陽黃山遺址考古發(fā)掘?qū)＜椰F(xiàn)場咨詢會(huì)在南陽召開。 本次會(huì)議由中國考古學(xué)會(huì)新石器考古專業(yè)委員會(huì)、河南省文物考古學(xué)會(huì)主辦，河南省文物考古研究所承辦，南陽市文物考古研究所協(xié)辦。

▲咨詢會(huì)現(xiàn)場

兩天的現(xiàn)場咨詢會(huì)期間，來自北京大學(xué)、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所、南京大學(xué)、西北大學(xué)、浙江大學(xué)、鄭州大學(xué)、湖北大學(xué)、陜西省考古研究所、鄭州文物考古研究所等20余名考古專家學(xué)者實(shí)地考察黃山遺址考古現(xiàn)場并召開咨詢會(huì)，為黃山遺址尋找答案，為下一步發(fā)掘和保護(hù)提出建議。 特別是就如何利用黃山考古成果建設(shè)鳳山、黃山、獨(dú)山考古遺址一體化公園提出了具體意見和建議。

專家學(xué)者對黃山遺址進(jìn)行現(xiàn)場考察勘察

它可能是史前區(qū)域中心聚落或玉文化中心。

黃山遺址位于南陽市東北部臥龍區(qū)蒲山鎮(zhèn)黃山村。 考古勘探確定遺址面積約30萬平方米。 1963年，黃山遺址被公布為河南省第一批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位； 2013年，黃山遺址“升級”為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位； 近年來，黃山遺址迎來了第二次考古發(fā)掘。 2020年11月被列為《中國考古》重大新成果...

2018年5月至今，河南省文物考古研究所、南陽市文物考古研究所持續(xù)對黃山遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。 目前已發(fā)掘面積近2300平方米。 三座早期仰韶文化墓葬及與玉器制作相關(guān)的房間已被清理。 有遺址1處，中期宅基地4處，后期大型“前屋后屋木骨泥墻式建筑”4處，棚式建筑2處，宅基地4處，灰坑18個(gè)，人工溝渠（“運(yùn)河”）1條，玉作坊遺址7處，房屋遺址9處，大型夯基1處，屈家?guī)X文化時(shí)期活動(dòng)面多處，保存完好的玉工群體墓葬120座，祭祀坑2個(gè)，墓葬91座。灰坑； 138具仰韶文化或屈家?guī)X文化甕棺； 石家河文化時(shí)期灰坑3個(gè)； 漢墓22座。 出土石鉆、石刀、磨石制玉工具、殘次玉器、玉料、石料、陶器、骨器等4萬余件。 特別是出土了許多酋長或“王”的大型墓葬，墓葬中手持玉斧，并含有大量豬下頜骨。 尤其是M77，墓主人隨葬品有玉斧兩把、木弓1把（有灰色標(biāo)記）、3捆30枚、木桿（有灰色標(biāo)記）、骨箭頭、骨裝陶豆1粒。 - 裝飾箭頭盤（帶有灰色標(biāo)記）。 豬下頜骨有200多塊。 該玉斧品質(zhì)優(yōu)良，是不可多得的獨(dú)山產(chǎn)品。

專家認(rèn)為，黃山遺址極有可能是史前區(qū)域中心聚落遺址和史前玉文化中心。 具有仰韶文化晚期、屈家?guī)X文化大型玉石、石器生產(chǎn)“基地”的性質(zhì)。 生產(chǎn)的玉器（炻器）以斧、斧、錛、鑿、刀等玉、石器以及一定數(shù)量的禮器為主。 玉斧、玉琮，還有玉璜、戒指、耳環(huán)、珠子等玉器。

專家探討推動(dòng)黃山遺址發(fā)掘研究

黃山遺址內(nèi)涵豐富，反映了當(dāng)時(shí)南北文化交流融合發(fā)展的社會(huì)復(fù)雜性和文明進(jìn)程。 是我國新石器時(shí)代考古的重大發(fā)現(xiàn)。 其中發(fā)現(xiàn)有敲打、切割、打磨痕跡的獨(dú)山玉制品，表明新石器時(shí)代中原地區(qū)的先民已初步掌握了玉石加工生產(chǎn)技術(shù)，也建立了中原地區(qū)的南部地區(qū)。 、江漢平原北部、漢水上游白河流域。 獨(dú)特的敬玉和待玉方式。 這一發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了中原地區(qū)早期玉文化的缺失，改變或正在逐步改變以往中原地區(qū)“玉石不發(fā)達(dá)”的結(jié)論，對于研究中原地區(qū)玉文明的發(fā)展具有重要意義。同一時(shí)期。

這是北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、中國考古學(xué)會(huì)副理事長趙輝第二次考察黃山遺址。 他一直在問：“我們發(fā)現(xiàn)了仰韶時(shí)期的房屋，同時(shí)期的墓地在哪里？我們發(fā)現(xiàn)了屈家?guī)X時(shí)期的房屋。” 墓地，同時(shí)期的房屋在哪里？ 曲家?guī)X晚期又發(fā)現(xiàn)了房屋遺址，但這一時(shí)期的墓地在哪里？”他認(rèn)為，雖然這是所有較大的野外考古工作都會(huì)遇到的問題，但也是今后考古工作的一個(gè)方向。黃山遺址.

“黃山遺址擁有獨(dú)玉礦產(chǎn)資源，它與資源如何產(chǎn)生社會(huì)復(fù)雜性的過程和結(jié)果，可能是我們未來要討論的話題。” 趙輝表示，包括產(chǎn)品類別和產(chǎn)品流通。 ，流通范圍之類的。

從仰韶文化到屈家?guī)X文化，黃山遺址所蘊(yùn)含的文化變遷和變遷，是一個(gè)民族的延續(xù)，還是不同民族的潮起潮落？ 如果人口發(fā)生變化，制玉聚落遺址如何傳承？ 浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授林留根、山西省文物考古研究所研究員田建文、薛新明等專家提出了這些問題，并期待進(jìn)一步的考古發(fā)現(xiàn)和研究提供答案。

中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員李新偉認(rèn)為，較早發(fā)現(xiàn)的仰韶文化的濃郁風(fēng)格，以及后來出現(xiàn)的屈家?guī)X文化，表明該遺址曾發(fā)生過重要的文化變遷。

“黃山遺址具有獨(dú)特的價(jià)值。” 北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授秦嶺提出，黃山遺址的價(jià)值可以從三個(gè)層面進(jìn)行論證、體現(xiàn)和闡釋。

首先，仰韶晚期聚落可以作為南陽盆地的中心來說明其學(xué)術(shù)價(jià)值。 根據(jù)目前的發(fā)掘，聚落的規(guī)格、布局、生產(chǎn)體系、功能等可以充分說明其中心性。 而這個(gè)聚居中心布局的背后，其實(shí)是社會(huì)關(guān)系的差異。

其次，已發(fā)現(xiàn)的屈家?guī)X時(shí)期高級墓地是在南北交匯的背景下形成的，具有很強(qiáng)的示范性。

第三，獨(dú)山玉是當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的資源。 獨(dú)山玉硬度很高，應(yīng)該很難被當(dāng)時(shí)的人們開采和利用。 但它被大量開采、加工和使用，形成了特殊的生產(chǎn)體系??。 應(yīng)對這種特殊的生產(chǎn)系統(tǒng)影響進(jìn)行分析研究。

房屋、墓葬、玉器、人工戰(zhàn)壕、紅土塊鋪成的“港灣”等遺跡，給中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員趙志軍留下了非常震撼的印象。 他建議利用技術(shù)考古學(xué)進(jìn)行鑒定、測試和分析。

服務(wù)文化和旅游 專家建議盡快建設(shè)考古遺址公園

“黃山遺址的文物古跡、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值巨大，保護(hù)工作刻不容緩。” 專家一致呼吁建立健全保護(hù)管理機(jī)制，制定保護(hù)管理?xiàng)l例，保護(hù)獨(dú)山、鳳山、黃山、白河的整體空間格局，特別是確保獨(dú)山、鳳山、黃山、白河之間的景觀走廊黃山遺址、獨(dú)山、白河一覽無余，“盡快建成黃山考古遺址公園，讓這個(gè)極具歷史文化價(jià)值的史前遺址成為南陽文化地標(biāo)，服務(wù)南陽文化旅游大發(fā)展”繁榮”。

新研究，新發(fā)現(xiàn)。 黃山遺址的文明之火越是旺盛，留給后人的探索就越是深刻、廣闊和緊迫。

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