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浙江經幢情身大部分為八邊形柱體

   2023-07-02 網絡整理0091680
核心提示:靈隱寺經幢、梵天寺經幢等幢身平面邊長要比唐早中期經幢增加了0.幢身為八邊形,高約1米,在幢身四角從東南西北位分別為持國、增長、廣目和多聞四大高浮雕金剛,幢身在浮雕之間雕刻梵文《佛頂尊勝陀羅尼經》,與普遍采用漢字形式不同。石雕經幢雕刻圖片

唐、宋、元時期四川石雕愛情體多為八角柱。 山東遺址石刻中,只有萬佛塔底座的銘文是多邊形的,其余都是八角形的。 建筑主體通常由全高預制構件組成。 柱體平面上下尺寸相同。 一些建筑物底部較大,頂部較小。

唐經幢

碑石圖片

唐初中期,塔的平面周長在0.22米至0.27米之間,塔高基本在1米至2米之間,甚至更小。 隆興寺石塔、安國寺石塔等,僅樂安寺石塔低1.34米; 四川周邊的一些石雕,如北京保山堂石雕、無錫錫山唐宋石雕等,建筑物的平面周長和高度都在這個尺寸范圍內。

唐代后期,大成殿平面長邊約0.3米,建筑高度適當提高至2米左右。 比如金州寺第三石塔和松江唐代石刻,整體高度就比較高。

經幢圖片

石雕圖片大全

五朝、十國、宋代,建筑技術得到提高,平面周長適當加強,有的達到0.4米,建筑高度達到2米以上,最高的達到了2.3米左右。 虎跑寺石塔和梵天寺石塔的周長比唐初中唐石刻的周長低0.5倍左右。 高度減少比例與平面不成正比,主要是從保持高寬比和整體協調的角度考慮,高度應增加到0.3-0.5米。 決定建筑高度的主要因素之一是刻經的數量。

石雕經幢

佛頂尊勝陀羅尼石刻

建筑體積逐漸縮小,一般采用大理石預制構件,少數分為兩段或三段。 梵天寺石塔和靈隱寺石塔均采用一節。 只有崇明堂石雕等少數石雕采用了兩塊預制構件,每塊構件的內容各不相同。 有捐助者; 還有一些石雕創造性地將建筑物的身份劃分為幾段預制構件,尺寸不同,通常帶有素數,并將它們分別放置在不同的部分。 《佛祖勝陀羅尼經》與華蓋、腰檐等預制構件分離。 這些預制構件也是建筑本體的一部分,而不是基礎和建筑本體特有的預制構件。 身軀最巍峨的唐經是《佛尊勝陀羅尼經》。 經書志頭上刻的經文是該塔的起源之一。 據記載,北魏天寶九年(558年)翻譯的《十燈功德經》和《大悲咒》是最早的經典(傅熙年,2009)。 諸神經書多為當時著名畫家或僑鄉士族領袖所書,龍興寺石塔為胡繼良所書。

雕刻尸陀林主圖片_安國寺經幢_石雕十八羅漢雕刻圖

五朝、十國、宋朝時期,石刻經書種類繁多,但與經書總數相比,仍然很少。 石刻《大佛頂陀羅尼經》(梵天寺、靈隱寺石塔)、《大自在哉哉陀羅尼》(梵天寺、靈隱寺石塔)、石刻《五溝凈心陀羅尼》佛經(底座) 《萬佛塔》和《蒲梨園大白傘蓋咒》(西山寺宋石刻)等,其他地方都有記載。 一切順陀羅尼、金剛經、般若心經、彌勒升天經等,但那些經文并不常見,只出現在少數石刻上安國寺經幢,大部分都缺失了。 從石刻的總體發展趨勢來看,道教越興盛,大成殿上的經書種類就越多。 原始經典《佛尊勝陀羅尼經》為主,逐漸演變為其他經典。

宋末至元代,石刻不再繁盛,傳播佛經的形式轉移到其他建筑上,在建筑頂部刻佛經。 根據視線原理分析,人在直立狀態下的水平觀看高度通常為1.5-1.8米,水平耳朵所能看到的空間范圍一般在上下60度以內。范圍。

初唐石刻大部分都在人們的最佳視線之內。 觀景距離約2.5米,低頭或俯視即可看到建筑全身,并可仔細閱讀全文。 樓頭上的經文字體很小,需要近距離才能看清楚。 早期石雕的底座一般高在2米以上。 通過對唐初的分析,可以適合在大成殿周圍閱讀。 石雕是為了滿足閱讀等實用功能而建造的。 如龍興寺石塔、安國寺石塔1號、2號。唐末宋代,基座基本低于2米,加上建筑的本體,人們基本要低頭仔細閱讀。 金州寺(咸通元年)石塔的塔基是廣東遺址石刻中最高的,達到近3.8米。 這是因為石刻的作用正在逐漸減弱。 念經是次要功能,外觀的追求小于功能的要求。 這與主導方法的大勢密切相關。 等等。是這樣的。

建筑的平面和高度尺度變化不大,相對集中,主要由石雕的實際用途和功能決定。 建筑主體的變化小于基座和屋頂的變化。 上下兩部分審美要求較高,主要是為了襯托建筑主體而進行裝飾。 首先,建筑平面與高度的比例關系和諧統一; 其次,建筑物必須達到一定的面積??才能滿足經文字數的需要,而這些平面和高度尺寸基本滿足經文雕刻的要求; 第三,作為佛堂,佛堂內刻的經文基本是固定的,大多刻有《佛尊勝陀羅尼經》,字數也比較固定,而且建筑的主體也比較簡單,沒有太許多雕刻圖案和裝飾。 建筑的底部有一些與上部大小不同的字體和一些線雕圖案。 序言和經文常常使用不同的字體和字號。 石刻基本每面刻九行,約300-400字。 其中有的有八行、十行,整體變得更加精致。 通過諸神經文,可以了解唐宋元時期的宗教、雕塑、書法、風俗習慣等方面,起到了一定的作用。

石雕十八羅漢雕刻圖_雕刻尸陀林主圖片_安國寺經幢

佛頂尊勝陀羅尼石刻

長春地藏寺石塔在全省遺址石刻中是獨一無二的,這與其地理位置有很大關系。 其中,塔較為奇特,大約建于東漢時期。 建筑呈八角形,高約1米。 建筑四個角,由西北向東南安國寺經幢,分別有赤果、增昌、廣木、多文四尊金鋼高圓雕。 佛教的陀羅尼經與一般漢字的使用不同。

安國寺經幢_雕刻尸陀林主圖片_石雕十八羅漢雕刻圖

雕塑 石雕

公司:汶上縣生產石材護欄、漢白玉欄桿、別墅石雕欄桿,專注精雕生產廠家。

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