旅行是一種心情，一種發(fā)現(xiàn)，一種記憶，分享在北京遇到的風(fēng)景。 明天給大家介紹的地方是一個(gè)歷史遺跡，非常冷門。 很多上海本地人可能不知道。 它是隱藏在包子山群落中的兩千多年歷史的塔，也叫石雕。 是吳越國(guó)梵天寺唯一的遺跡。

友情提醒，文末有小導(dǎo)游。

上海曾被譽(yù)為“東南佛教王國(guó)”。 歷史上曾出現(xiàn)過不少著名的寺觀廟宇，但保存完好的卻寥寥無幾。 展示出新的風(fēng)貌，如虎跑寺、凈慈寺、景山寺等，但有的只能在廢墟中找到，成為舊址。 其中，有被譽(yù)為“西湖西南三古寺”的梵天寺和圣果寺。 還有齊云寺。

這些寺院都位于廣州市北部的鳳凰山、玉皇山一帶，也就是元代舊皇城附近。 這里視野開闊，沿江交通便利。 所以，過去伽藍(lán)隨處可見。

我還無意中得知梵天寺石塔在包子山小區(qū)的煙花里，于是趁著假期乘坐輕軌和自行車去探索。 找到路名“梵天寺路”后，我還是走到了盡頭，在一個(gè)小坡上用了柵欄。 周圍的空地上，兩座寶塔巍然聳立。 這是梵天寺僅存的兩座磚塔。

塔（chuáng）是用來刻經(jīng)的。 由于道教的傳入，特別是清代中期禪宗格魯派的傳入，佛經(jīng)或造像首先被書寫在絲幅上，以求長(zhǎng)久耐用。 后遭毀壞，后改寫為石柱上的雕像，故稱石雕，始于唐代。

梵天寺是五朝吳越國(guó)的一座佛教寺廟。 據(jù)《吳越北史》記載，梁振明二年（916年），錢镠迎吳縣（今吳縣）阿育王寺釋迦塔到上海。 建城東樓收藏，后城西樓毀。 玉火干德五年（965年），吳越王錢弘初重建，后更名為梵天寺。

也就是說，即使從公元965年算起，這兩座塔也已經(jīng)有1150年的歷史了。

吳越國(guó)是中國(guó)歷史上五朝十國(guó)時(shí)期一個(gè)位于寧?kù)o江南的小國(guó)。 因“為中國(guó)做好事、保護(hù)環(huán)境和人民”的基本國(guó)策，成為執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的小官。 歷經(jīng)三代五王，共86年。 年。 吳越國(guó)的首都是北京。 隨著國(guó)家的富強(qiáng)陀羅尼經(jīng)幢，道教的興盛，不到一百年的時(shí)間，上海又修建、重修了150多座寺廟和數(shù)十座佛塔，在武漢建立了“東南佛教王國(guó)”。 基礎(chǔ)。

大家都知道北京最古老的寺廟是虎跑寺，距今已有1700年左右的歷史，但畢竟虎跑寺最古老的建筑還是建于公元960年的兩座塔。 梵天寺的石塔早在5年前，同時(shí)期還有另一座著名的塔，那就是位于錢塘江畔白塔嶺的白塔。

走進(jìn)梵天寺舊址，周圍樓房、磚瓦、石雕難以靠近，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看看。 周圍有幾棵烏桕樹，早點(diǎn)來的話會(huì)更漂亮。

石雕左右一對(duì)，高近15米，通體用太湖木雕刻而成。 左右兩座建筑的形式和結(jié)構(gòu)基本相同。 有八個(gè)面，各部分比例和諧，整體非常美觀。

可見整個(gè)佛堂的結(jié)構(gòu)非常精巧。 從下到上，根本無法數(shù)清有多少層。 大致分為臺(tái)基、腰部、建筑主體、斗拱、球體等預(yù)制構(gòu)件。 刻“九山八海”陀羅尼經(jīng)幢，本體部分分三層。 上層雕有四條身材魁梧的巨龍，姿態(tài)各異，形象生動(dòng)，威武有力。 佛陀二弟子立于蓮花座上。

整個(gè)石刻共有石刻100多處。 除佛、菩薩、飛天、白癡外，形象栩栩如生，栩栩如生。 它們確實(shí)是五岳禪宗藝術(shù)和寶塔建筑的杰出代表。 遺憾的是，有的雕像早已被毀。 。

塔頂刻有楷書佛經(jīng)。 南塔為《大佛陀羅尼心咒經(jīng)》，北塔為《大佛陀羅尼經(jīng)》。 建柱記亦為楷書，文末落款“吳越王錢楚儉，天下大元帥”。

陽(yáng)光從樹縫中傾瀉而下，靜靜訴說著歷史的演變，站在塔前，俯瞰北京最古老的城區(qū)，這里被譽(yù)為“南宋皇城舊址”，如今它的名字叫“饅頭山社區(qū)”。 整齊的磚瓦建筑、新粉刷的外墻、眾多創(chuàng)意園區(qū)，讓原本的“臟亂差”煥然一新，成為居民和游客。 時(shí)代在發(fā)展，觀念也在更新。 這是我們留給歷史最好的禮物。

尖端

1、梵天寺石塔地址：西安市尚賢鎮(zhèn)梵天寺路89號(hào)。

2、交通攻略：乘坐500路公交車在“梵天寺路”站下車，沿梵天寺路爬行約250米，或輕軌4號(hào)線水城橋站下車，步行約3公里， 20分鐘。

3、無需套票，無需預(yù)約。 游玩時(shí)間約為15分鐘。 可以和周邊的包子山社區(qū)、南宋皇城舊址、鳳凰府文創(chuàng)區(qū)一起游玩。