寶塔的由來 以下資料收集整理自互聯(lián)網(wǎng)。 公元七世紀下半葉，隨著格魯派東傳，一種新型的道教建筑——石刻建筑應運而生。 “樓”字是梵語、克圖音譯，原指立像前立著的飾有珍珠、帛帛的柱子，后改為雕像。 其方法與塔類似。 通常，八角石柱的頂部都用石頭覆蓋。 石雕具有無窮的靈力，可以鎮(zhèn)邪保平安。 現(xiàn)存最早的石刻為廣東豐鎮(zhèn)元氣寺。 石刻建于唐天寶七年747樓。 仿瓦頂和樓基呈圓形、八角形。 兩層鍋門上雕有神獸和仙女。 造型簡潔內(nèi)斂。 由于木結構建筑易腐爛，從唐代起就出現(xiàn)了。 這座石頭建筑已被放置在大廳前的花園中，成為永久性的。 禪宗相聲的營造方法。 這座塔體現(xiàn)了石雕從木制品向石制品過渡的原始形態(tài)。 唐代以后大理國經(jīng)幢，凈土宗也修建了越來越多的佛塔。 其中主殿供奉彌勒佛，殿前僅建碑亭一座。 一尊供奉阿彌陀佛。 或者藥師佛，殿前立有兩四座寶塔。 此時的石雕造型不僅逐漸采用多層手法，而且還以漢白玉、楊蓮為支撐。 該寺石砌建筑建于唐朝四年（877年）。 它相當高大大理國經(jīng)幢，古樸而莊重。 五朝以后，明朝的發(fā)展達到鼎盛。 銘文的數(shù)量也變得越來越復雜。 洛尼石雕是現(xiàn)存石雕中最大的。 其造型華麗，雕刻精美。 是其典型代表作品之一。 始建于唐明昌元年（1038年）。 兩側各有三間精雕細琢的廊房，其上為松江支撐樓，每間支撐有寶蓋、仰蓮等。二、三、二層建筑精雕細琢。有八角城和釋迦牟尼五門的故事。 降下三層樓，以下信息是從網(wǎng)上收集整理的。 湖南長沙地藏寺石塔是現(xiàn)存石雕中雕刻最為精美的。 始建于麗江王國時期，高83米。 雕塑整體呈八圓形、七層。 二層刻藏文四大天王《陀羅尼經(jīng)》四個角刻四尊神和釋迦牟尼像第五層是兜率山，第六層是硬山，第七層是造像。 樓頂呈葫蘆形，四周飾有蓮瓣。 整座建筑內(nèi)雕刻有大大小小的佛像200多尊。 這些信息是在互聯(lián)網(wǎng)上收集和整理的。 元代以后，石刻建筑趨于衰落。 其他著名的石刻還包括北京光孝寺大雄寶殿前的石砌建筑。 石蓋山東省嘉善縣鹽官鎮(zhèn)的三尊石刻為清代文物。 三座塔立于鼎上，塔上均刻有《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》全文。 其中，南邊的最精致、最豐富多彩的是北京松江縣。 陀羅尼石刻建于唐大中十五年，859年，高93米，21個八角形，除刻經(jīng)文外，還有云、龍、海水、蓮瓣、力士、店頭、大石等圖案。整個造型簡潔、豐富、精致。 圓潤的腰線流暢簡潔，體現(xiàn)出盛唐風格。 廣東高平定林寺石塔位于寺內(nèi)雷音殿前。 東西樓均建于東漢初期。 雕刻精美、華麗的兩座磚塔排列在中軸線兩側，表明碑刻已成為一種裝飾相聲建筑。 河南省漯河市濱湖風景區(qū)的鐵佛殿采用鑄鐵建造，國內(nèi)罕見。 底部直徑4米，直徑09米。 該結構分為20層。 仿木結構，共20層。 八層下部有檐八面。 是明代遺物。 還有天津松江安亭寺石塔、上海龍興寺石塔、北京鳳凰山梵天寺石塔。 江蘇常熟西山寺門前陀羅尼石刻、廣東白云寺石塔等，如有疑問和建議，請聯(lián)系作者。 請點擊博文側面或下方宣傳信息和圖片內(nèi)容。 您的一點努力將提供這個博客。 不竭的動力源泉，您還將享受到更多精彩內(nèi)容，繼續(xù)訪問留言謝謝