修建村頭牌坊要和農(nóng)村的建筑風(fēng)格組群益彰，顯示出他的結(jié)構(gòu)樣式布局嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明，彰顯出他的肅穆優(yōu)雅的氣勢，絢麗華美獨(dú)特的文化景觀，他的浮雕工藝表現(xiàn)出藝術(shù)文化的元素，雕刻的二龍戲珠栩栩如生，給人朝氣蓬勃的感覺，雕刻的牡丹蓮花倍感雅致清新之韻，他所建造位置多在農(nóng)村的村頭路口，新農(nóng)村牌坊樣式因地理區(qū)域風(fēng)格和道路的寬窄因素，來制定合適的樣式尺寸，才能建造出村頭牌坊的效果。
其次是風(fēng)水類，比如玉兔、錢塘江神，他們是風(fēng)水安家、福祉聚寶的象征，讓人們對生活充滿向往和期望。此外，還有物品類，比如金魚、財(cái)神、財(cái)神爺、石榴等，每一件物品都蘊(yùn)含著吉祥、富貴、聚財(cái)?shù)脑⒁猓钊藗儾粩嗟刈非竺篮梦磥怼Ｍ瑫r(shí)，還有人物類，比如玉皇大帝、福祿壽三星、觀音菩薩等，他們象征著永恒的平安祥和、福祿壽喜、吉祥如意，讓人們有一種安全感和幸福感。
西式美學(xué)思想不在意通過裝飾圖案起到“傳情達(dá)意”的作用，而湖南衡陽農(nóng)村牌坊在意對裝飾圖案形式美和秩序關(guān)注。鄉(xiāng)村牌坊一方面，近代以來，中方和西方美學(xué)思想的結(jié)合；另一方面，新文化運(yùn)動(dòng)之后，人們開始理性地對待西方美學(xué)思想中的可取之處，科學(xué)思想和人本精神逐漸豐富了藝術(shù)精神和中式美學(xué)思想，因而，在此基礎(chǔ)上，湖南常德農(nóng)村牌坊建筑裝飾圖案的作用，不僅僅局限于服務(wù)儒家倫理道德的說教目的或屋主人生觀、世界觀的表達(dá)目的，而是服務(wù)于提供給人舒適的視覺感受和方便人的制作與使用。
石牌坊是在我國獨(dú)有的房屋建筑，多見于村莊、旅游景區(qū)、寺廟、城市廣場、祠堂等地區(qū)，那麼做個(gè)農(nóng)村牌坊要多少錢呢？農(nóng)村牌坊也叫村莊牌坊及其鄉(xiāng)村牌坊，做個(gè)農(nóng)村牌坊要多少錢怎樣費(fèi)用預(yù)算，堅(jiān)信很多人都不清楚吧，下邊由嘉祥縣長城石雕廠為大伙兒介紹一下，下面的圖三門五樓農(nóng)村牌坊，總寬10米，其價(jià)格在十三萬上下；
我們長城石雕的石牌坊雕刻藝人在雕刻時(shí)一般將人置于正面，且人物的頭部一般放置于柱頸臺(tái)座一個(gè)角棱的垂直延長線上，這樣就使得人物雕像在中心軸線上重心向前傾斜，從而增強(qiáng)了雕像的動(dòng)態(tài)感，使得人物形象從正面看上去呈現(xiàn)出咄咄逼人的氣勢;人物所騎的獅子或者龍等坐騎在雕鑿時(shí)，石匠一般刻意的將其頭部表現(xiàn)為左顧右盼的姿態(tài)，這樣的處理能使獅子給人一種靜中有動(dòng)的感受。
從整體上來說，起到了支撐木牌樓的作用，因城市的現(xiàn)代化建設(shè)需要，在我國的北京城內(nèi)只有四座牌樓還保留著戧桿，戧桿是木牌樓特有的建筑構(gòu)件，因其最接近地面，極易受到腐蝕和損壞且不易保養(yǎng)，所以木牌樓戧桿的底端正常情況下不會(huì)直接接觸地面，而是被工匠們放置在漢白玉的石臺(tái)之上。后來的很多石牌坊也加上了戧桿，石牌坊戧桿主要是裝飾作用。
青石，產(chǎn)地主要在嘉祥縣紙坊鎮(zhèn)。青石不僅有足夠的強(qiáng)度，而且質(zhì)地也比較細(xì)膩，因而相對于花崗巖，青石更易展現(xiàn)雕刻造型的表現(xiàn)力，并且可以對細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫。我國明清以前的農(nóng)村石牌坊大多都是用青石雕鑿而成。現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊石材選用什么石材都可以，現(xiàn)代雕刻工具先進(jìn)，雕刻花崗巖已經(jīng)不是問題，所以新農(nóng)村牌坊選用堅(jiān)硬的花崗巖石材的比較多。
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