我們長城石雕制作的江西農(nóng)村祠堂牌坊
下圖是我們長城石雕制作的三門石牌坊，安裝地點(diǎn)江西的一個農(nóng)村祠堂大門口，雕刻特色除了中門的二龍戲珠、石獅子浮雕外，還有“百子線雕”線雕內(nèi)容是兒童婆態(tài)各異，多層次、深浮雕，枝巧精細(xì)。百子團(tuán)蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化，多子多福的觀念由來已久，傳說周文王生百子，《詩經(jīng)》歌頌周文王子孫眾多，有“則百斯男”之句。喜愛孩子是人類永恒的感情，百子圖的文化愿景生生不息。在祠堂石牌坊上雕刻百子圖也是寓意這個家族人丁興旺。



此外，還有樂器類，比如古箏、笛子、琵琶等，它們代表著和諧、美妙的樂曲，讓人們的生活更加充滿樂趣。最后，還有花卉類，比如菊花、牡丹、芍藥等，它們象征著美麗、高雅、優(yōu)美，讓人們的生活更加豐富多彩。這些大門牌坊上的六大類吉祥圖案，讓人們看到了祥和而美麗的景象，也從中體會到了文化的深厚底蘊(yùn)。


從石牌坊廠家嘉祥縣長城石雕廠提供的鄉(xiāng)村標(biāo)志石牌坊圖片來看，常見的鄉(xiāng)鎮(zhèn)石牌坊有一門沖天式、一門一樓、一門三樓、三門沖天式、三門三樓、三門五樓、三門七樓等。那么，這些石牌坊在美麗的鄉(xiāng)村和城市建設(shè)中能起到什么作用呢？



農(nóng)村一門牌坊石牌坊是華夏重要的歷史記憶。延續(xù)千年的石牌坊，其中有不少是為了紀(jì)念的歷史事件以及為了頌揚(yáng)和紀(jì)念歷史人物而立，這些石牌坊就如同是一部豐富的史料讀物，成為了我國一些事件和重要?dú)v史人物生平的實物記錄和真實見證。



根據(jù)農(nóng)村村門牌坊六大設(shè)計圖樣式介紹，建造一座完整的牌坊，肯定要先從用料上考慮，要能夠保障牌坊的牢固性和穩(wěn)定性，在用料選擇上就要做好各方面了解。


盡管木材料從采集、運(yùn)輸?shù)绞┕ざ急容^方便，但是由于門樓牌坊是沒有內(nèi)部空間的立面式建筑，用木材建造在結(jié)構(gòu)耐久性.上有明顯的缺陷，木材一經(jīng)風(fēng)吹雨淋，極易受到腐蝕，不能長久保存。


湖北農(nóng)村石牌坊發(fā)展到今天，樣式有簡單農(nóng)村牌坊、也有復(fù)雜的村口牌坊樣式，但都是有著濃厚的地方特色文化。的農(nóng)村石牌坊建筑具有悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的造型藝術(shù)。因此長期以來，在世界各地人們往往都以牌坊這一形象化的標(biāo)志，來象征和代表古老的*文明。在我國各地農(nóng)村也有很多古代農(nóng)村牌坊圖片樣式，新農(nóng)村村莊大門修建石牌坊牌樓的也不少。我們長城石雕設(shè)計師歐陽廣彬帶領(lǐng)大家下面來了解一下農(nóng)村牌坊大門的吉祥和祥瑞作用。

安徽省滁州市鳳陽縣景區(qū)大門牌坊六大樣式