我國的傳統(tǒng)建筑形式多樣，設(shè)計也都各有不同，從農(nóng)村牌坊的設(shè)計看，受到區(qū)域文化影響，造型樣式等也是各有不同。古建筑牌坊建造注重細(xì)節(jié)，樣式別致，石牌坊的質(zhì)感也都相當(dāng)不錯，那么到底在農(nóng)村牌坊建造的時候應(yīng)該要遵循的主要原則有哪些？如何才能夠設(shè)計出更為精致的農(nóng)村石牌坊呢？
牌坊的形狀，象征著平安的護(hù)身符，也象征著永恒的守護(hù)。它的正面是一個大圓，代表著“人”，代表著人們的生命，而反面則是一個小圓，象征著“天”，代表著村莊的與繁榮。
安徽地區(qū)近代村莊牌坊裝飾材料的更新影響之--提升了圖案表現(xiàn)的創(chuàng)新性，安徽村莊牌坊一方面，體現(xiàn)在材料的更新對浮雕裝飾圖案表現(xiàn)手法的豐富；另一方面，安徽鄉(xiāng)村牌坊體現(xiàn)在工藝的發(fā)展對浮雕裝飾圖案特殊肌理的塑造，皆對安徽村莊牌坊裝飾圖案的效果表現(xiàn)有所創(chuàng)新。
浙江村莊牌坊上的裝飾題材以“鯉魚跳龍門”的紋樣寓意科舉的成功，是步入仕途的前提。《后漢書》:“士有被其容納者，名為登龍門”。《水經(jīng)注》云:“鯉魚三月上渡龍門，得渡為龍……”于是傳說中能跳上龍門的魚，就可以搖身變?yōu)橄笳鞯弁醯凝垺Ｋ浴棒~躍龍門”成為了臺州農(nóng)村牌坊建筑常見的吉祥題材。
雕刻特色:中門兩道橫梁一道門頭牌匾，下面橫梁雕刻的是二龍戲珠，牌匾雕刻村莊名字，最上面的橫梁雕刻的是拐子龍紋，拐子龍來源于草龍，脫胎于草龍，也可說是草龍紋與回紋結(jié)合的變形龍。
帝王就是建立在合法關(guān)系上的官方權(quán)威機(jī)構(gòu)的代表，在兩千年的歷史帝制史的演進(jìn)中，成為了“卡里斯馬型”權(quán)威，具有非凡的品質(zhì)和光環(huán)，在普通百姓和儒家典籍中，他的身上往往籠罩這一種光環(huán)，國家命運(yùn)系于一人身上，承載著民眾對于“真命天子”“明君” 的期盼。
除了龜之外,其他三種動物幾乎都是集很多種動物于一身的想象中的動物。四靈已經(jīng)不是簡單意義上的現(xiàn)實(shí)中的動物，它們被人們賦予了神話色彩，比如現(xiàn)實(shí)生活中的烏龜，就被人們稱為“靈龜”。
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