隆昌石牌坊
如金其楨所言,“石牌坊文化是一種值得深入研究的的特有的文化現(xiàn)象”?？v觀目前學界的種種研究成果，從中得到借鑒和啟發(fā)的同時，可以發(fā)現(xiàn)對巴蜀隆昌石牌坊，尤其是對巴蜀隆昌石牌坊的故事從民俗學角度的研究還有待更進一步。因此，本文的研究也還具有較大的學術空間和學術價值。
農(nóng)村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農(nóng)村的標志，也是歷史的見證。它們以各種形式出現(xiàn)，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個細節(jié)都充滿著歷史的沉淀。
江西上饒水嶺畈村口石牌坊主要是以龍、牡丹作為一些裝飾的題材，象征了吉祥如意。迎合了新農(nóng)村人們追求珠圓玉潤、生機昂然的審美，從而促進了江西村口石牌坊裝飾紋樣大氣磅礴風格的形成。
其次，修建一座村門頭牌坊價格多少錢和當?shù)匚幕男问蕉喾N多樣也有關，有形的、無形的，在斑駁的歲月中沉淀、積累，成為我們現(xiàn)在所能夠看到的璀璨形式。在傳統(tǒng)文化中，有形文化的代表中，村門頭牌坊是一個村口裝飾不可缺少的，這種固態(tài)呈現(xiàn)的文化形式，講文明與工藝，將藝術與故事詮釋得淋漓盡致。
人喜歡全、滿、多的藝術作品，所以無論是古代的繪畫還是雕刻都盡量的滿足這些觀賞慣，村口石門樓在創(chuàng)作的過程當中采用上下、左右、前后自由的雕刻和描繪，正是在這樣的藝術環(huán)境中產(chǎn)生和形成了繪畫和雕刻自由、豐富的平面構成樣式。
農(nóng)村牌坊尺寸大小和風水關系
國內(nèi)很多村門石牌坊都是經(jīng)過吉祥尺寸設計的，其中以北京石牌坊牌樓為代表，因為很多村門石牌坊修建需要風水理論的支持，但這些石牌坊牌樓風水理論不純粹是研究風水理論，而是與建筑學結介成建筑風水學、與園林景觀學結合成風水景觀學等來進行深入研究。
因而在時間的縱向傳播中，牌坊同樣成為了一種物質(zhì)化的媒介載體，將原本抽象、不具體的道德禮教觀念載于己身，并將其與實踐理性相結合，歸結并建立在普遍且日常的的生活和心理基礎上，并將其融入到人們的日常生活中，牌坊的建造就是這樣一種方式。區(qū)別于典籍、政令等，因牌坊的穩(wěn)固性和耐久性，牌坊可以長久的保存。
