上聯(lián)是說唐代詩人錢起和北宋文學(xué)家錢易，相傳錢起在參加科舉時，夜里曾聽到過這樣的歌聲:“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，于是他把它們用到了考場上，并被考官認(rèn)為有神功。錢易十七歲考進(jìn)士，因?yàn)榻痪硖欤徽J(rèn)為不重視，所以未被錄取，但他也因此而出了名，詩人蘇易簡更稱他有李白之才。
農(nóng)村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農(nóng)村的標(biāo)志，也是歷史的見證。它們以各種形式出現(xiàn)，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個細(xì)節(jié)都充滿著歷史的沉淀。
石牌樓也叫做石牌坊或者石門樓，一般都修建在農(nóng)村大門口，農(nóng)村石材大門石牌樓建筑的產(chǎn)生源于人類居住的需求，傳統(tǒng)農(nóng)村村大門石牌樓建筑是在*各人民的長期文化演變下，經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨滄桑，更替、演進(jìn)、碰撞、融合，形成了具有時代特色、特色以及地域特色的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)。
湖北鄂州鄉(xiāng)村入口牌坊裝飾圖案移植和模仿了西式建筑裝飾圖案的原始形態(tài)，包括抽象線條、晶體圖案、植物莖葉圖案及工藝制品圖案；另一方面，湖北鄂州村口牌坊繼承了中式傳統(tǒng)吉祥圖案的原始形態(tài)，包括祥禽瑞獸圖案、植物莖葉圖案、器物法寶圖案、人物故事圖案、吉語文字圖案及幾何圖案。同時，在中西文化碰撞交融的過程中，形成了“非西非中”的圖案變化形態(tài)，這是中西文化在農(nóng)村入口牌坊圖案表現(xiàn)上的妥協(xié)與讓步。
“畫中要有戲，百看才不膩。”鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門樓上的很多動植物浮雕圖案都是與古代的神話傳說故事有關(guān)聯(lián)的，有很多的浮雕圖案都是從對故事情節(jié)的刻畫。
例如，我國傳統(tǒng)石牌坊都是一種石材制作,我們可以主題是花崗巖制作，部分浮雕采用青石制作,花崗巖具有耐久性、保護(hù)性、裝飾性等優(yōu)點(diǎn)，作為農(nóng)村景觀牌坊的外裝用材之一 ,在材料肌理上可以達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新融合。
然而，在實(shí)際的雕鑿過程中，石牌坊廠家石匠對石料的選擇往往存在著雙重選擇問題。一方面，對好的石材雕刻時，石匠對于不同材質(zhì)的石頭靈活變換著雕刻手法，使之盡可能的自然且符合規(guī)范的完成:另一方面，石匠根據(jù)戶主對最終雕刻的效果的要求，有針對性的選擇合適的石材進(jìn)行雕刻。花崗巖石雕刻的村門頭牌坊有簡重稚拙的特點(diǎn)，表現(xiàn)出的人物和動物線條簡重、韻味飽滿。
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