村莊門(mén)頭設(shè)計(jì)的吉祥圖案富有豐富的吉祥寓意和內(nèi)涵，它借助現(xiàn)代形式美展現(xiàn)于村莊門(mén)頭石牌樓雕刻作品當(dāng)中，簡(jiǎn)化原始圖案并不意味著文化與內(nèi)涵意蘊(yùn)的缺失，因此進(jìn)行村莊門(mén)頭牌樓雕刻圖案再設(shè)計(jì)時(shí)一定要有所取舍，在繼承傳統(tǒng)的前提下使之符合設(shè)計(jì)理念。
西洋風(fēng)格牌坊是以西方文化為主題的另一種牌坊，它以西式建筑為主要設(shè)計(jì)，融合了多種建筑元素，使牌坊更加醒目，更加具有現(xiàn)代化的外觀，具有西洋風(fēng)情的特色。
海南儋州農(nóng)村石牌坊石牌樓圖片
對(duì)于農(nóng)村牌坊起源的研究，有許多專家學(xué)家發(fā)表過(guò)不同的意見(jiàn)。梁思成先生提出牌坊是由漢闕的兩闕間架有屋檐的闕演變而來(lái);劉敦楨先生則認(rèn)為牌坊的“坊”與古代的坊關(guān)系密切，坊門(mén)原職能上增加旌表功能，演變?yōu)槭品蛔匀皇撬角伞薄?br>
石牌坊是表現(xiàn)雕刻與書(shū)法的“印石”。古代時(shí)候，無(wú)論是木石牌坊，還是琉璃石牌坊都有其雕刻的紋樣，都用其進(jìn)行石牌坊的裝飾和美化，體現(xiàn)雕刻用于石牌坊的印記。從石牌坊中雕刻的工藝與技術(shù)來(lái)說(shuō)，石雕是最為困難的。
通過(guò)這些動(dòng)植物浮雕圖案內(nèi)容充實(shí)和鞏固老百姓的希望，滿足他們對(duì)吉祥、幸福的渴望。鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門(mén)樓上的動(dòng)植物圖案，口口相傳的神話傳說(shuō)，老百姓內(nèi)心的訴求者三者相結(jié)合使得動(dòng)植物浮雕圖案深入人心，通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門(mén)樓上的動(dòng)植物浮雕圖案來(lái)物化傳說(shuō)故事，傳說(shuō)故事又在老百姓之間傳播從而讓動(dòng)植物浮雕圖案得到不斷地加深和細(xì)化，從而反映老百姓的質(zhì)樸的愿望，內(nèi)心對(duì)于幸福生活的真誠(chéng)渴望。
烈士陵園美麗牌坊
在深宏精微的*數(shù)千年浸潤(rùn)中，“門(mén)樓牌坊”已經(jīng)變得厚重而絢爛，平凡而深遠(yuǎn)，并逐漸形成了具有自身特色的構(gòu)成形式、文化特色和藝術(shù)特征。它不僅提供給人出入的使用功能，更成了*傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)，承載了豐富的信息。人們重視在生活活動(dòng)的使用功能，具有很強(qiáng)的農(nóng)耕特性和宗族色彩，崇尚自然，推崇素雅、樸實(shí)、自然，具有自然本色的審美趣味。
在我國(guó)，吉祥元素大都用于古典園林以及農(nóng)村石牌坊或者家庭門(mén)頭雕刻上面，所以，傳統(tǒng)石牌坊的意境營(yíng)造以及石牌坊制作手法，都是今天居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的最重要理論支持。
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