古代村口石牌坊的中間位置常刻有“圣旨”、“御制”、“圣旨旌表”等字樣，表明是朝廷批準(zhǔn)修建的。為了表示對(duì)皇權(quán)的敬畏，常在“圣旨”等字樣周?chē)h(huán)繞雕刻9條龍、七條龍、五條龍，其中圣旨二字最上方為正龍頭，龍頭碩大，其余八龍分為左右各四條，從上往下進(jìn)行排列，八條龍的造型和位置分布有致，相互對(duì)稱(chēng)，極富藝術(shù)美感。
農(nóng)村石牌坊一直以來(lái)都是農(nóng)村地區(qū)的一道亮麗的風(fēng)景線，它的存在給了農(nóng)村的村民們更多的自由，讓他們可以自由地行走，也賦予了農(nóng)村一種獨(dú)特的魅力。石牌坊的風(fēng)格精致，細(xì)膩，有著獨(dú)特的歷史氣息，吸引著眾多的游客前來(lái)參觀。尤其是石牌坊的價(jià)格，也讓更多的人認(rèn)識(shí)到了它的獨(dú)特之處，一般來(lái)說(shuō)，一座石牌坊的價(jià)格大約在幾萬(wàn)元左右，要根據(jù)石牌坊的大小、質(zhì)量和精致程度等不同而有所不同，但是，無(wú)論石牌坊的價(jià)格多少，它都是農(nóng)村的一道風(fēng)景線，也是農(nóng)村文化的一部分，是農(nóng)村的一種歷史精神象征。石牌坊的價(jià)格不僅僅是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更是文化價(jià)值，它把農(nóng)村的歷史記憶和文化底蘊(yùn)展現(xiàn)給人們，讓人們更加了解農(nóng)村歷史文化，也讓農(nóng)村文化得以傳承和發(fā)展。
農(nóng)村石牌樓圖片村口石牌樓樣式
海南村口門(mén)樓牌坊作為石雕藝術(shù)中的典范獲得顯著發(fā)展，村口門(mén)樓建筑裝飾藝術(shù)佳作層出不窮，環(huán)境氛圍得到了和諧統(tǒng)一發(fā)展。在清朝，大量的農(nóng)村村口門(mén)樓雕刻藝術(shù)被視為經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、社會(huì)富裕的產(chǎn)物，同時(shí)也具有一定的社會(huì)歷史價(jià)值。
其實(shí)村口牌坊大門(mén)外形比較簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)不是很復(fù)雜，那么在石牌坊設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就更加的注重石材的選擇和風(fēng)格的確定，這樣總體的設(shè)計(jì)思路比較完整，能夠分清楚輕重緩急也是對(duì)村口牌坊設(shè)計(jì)非常有幫助的。
唐代的花鳥(niǎo)種類(lèi)及形象比起唐之前更為豐富多樣，主題表達(dá)也多是具有富貴、長(zhǎng)壽、悠閑等各種吉祥寓意，這不能不說(shuō)是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民生活富足，精神世界豐富的一種表現(xiàn)。
農(nóng)村牌坊牌樓雕刻制作
門(mén)樓牌坊的種類(lèi)十分繁多，形態(tài)也各具特色。門(mén)的分類(lèi)有村門(mén)牌坊、 景區(qū)門(mén)樓牌坊、傳統(tǒng)老街門(mén)樓牌坊、老街門(mén)樓牌坊、巷門(mén)牌坊、坊門(mén)、市門(mén)、寺院石大門(mén)、校門(mén)牌坊、廠門(mén)牌坊、寨門(mén)門(mén)樓牌坊等諸多名目。
然而，在實(shí)際的雕鑿過(guò)程中，石牌坊廠家石匠對(duì)石料的選擇往往存在著雙重選擇問(wèn)題。一方面，對(duì)好的石材雕刻時(shí)，石匠對(duì)于不同材質(zhì)的石頭靈活變換著雕刻手法，使之盡可能的自然且符合規(guī)范的完成:另一方面，石匠根據(jù)戶(hù)主對(duì)最終雕刻的效果的要求，有針對(duì)性的選擇合適的石材進(jìn)行雕刻。花崗巖石雕刻的村門(mén)頭牌坊有簡(jiǎn)重稚拙的特點(diǎn)，表現(xiàn)出的人物和動(dòng)物線條簡(jiǎn)重、韻味飽滿(mǎn)。
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