石牌坊南面正門石柱上鐫刻著一副楹聯: 讀十年書，從政能兼果達毅: 作萬家佛， 居官不愧清慎勤。
意贊牛樹梅十年寒窗飽讀詩書，從事政務果斷、練達、志向堅定而不動搖: 居一縣之長， 管理全縣政務，不愧于清廉、謹慎、勤政、愛民的萬家之佛。
石牌坊北面正門石柱上鐫刻的楹聯是:敦俗勸農桑，衣衣我兮食食我:育才隆學校，風風人而雨雨人。
此外，“宮殿”牌坊，以古典宮殿式的建筑為藍本，注入古樸的文化氣息。更有“山林”牌坊，以林間小山為基礎，以綠植和山水等元素為主，營造出一種令人怡然自樂的景觀。最后，“池橋”牌坊，以湖泊、小橋、石頭等元素組成，使用現代技術與古樸設計相結合，營造出一種恬靜的氛圍。總之，這六坊設計樣式，都代表著傳統的古樸設計，它們不僅具有歷史淵源，更蘊含著鄉土情懷和文化底蘊。在設計師的精心設計和繪制下，每一座牌坊都充滿古樸的氣息，與鄉野環境相得益彰，更能使鄉村變得更加美麗。
按照陜西省不同的地理特征和文化特性，將調研工作劃分了若干個區域，并分別開展實地調研前期的文字案頭工作；通過對各縣級單位史志資料的整理，陜西省的大致分布狀態。再進行實地田野調研，具體到對每一處陜西咸陽農村牌坊進行拍攝、測繪，乃至對其保存狀況和藝術價值進行初步評估。
村口石門牌坊的斗栱作用主要就是用來承載重量的結構，但是又有其消弱，它在石牌坊上的作用是用裝飾美化，在每座村口石門樓上可清晰的看見如此多個斗栱結構，看起來結構繁細復雜。村口石門上所有的雕刻圖案都有其不同的設計繪制手法，其實，這樣的設計不單單是為美學的角度去考慮去使用，也是為了結構力學的角度去設計去應用。
比如龍為神獸雕刻在牌坊中門，石獅子浮雕雕刻在邊門，而獅子自古以來在的吉祥物世界中首次出現了四靈作為祝福的寄托。在浙江省河姆渡文化遺址發現的鳥類圖案已經看到了丹鳳朝陽的原始原型。在河南省距今6000年的濮陽西水坡的仰韶文化遺址中，從蚌殼中挖出了“龍”。
受地域、經濟發展、氣候等影響，在各地的分布的牌坊數量上并不均勻，而且牌坊造型結構都很不同，包括用的材質也都有所區別。主要分南北地區之分和距離京城遠近之分。南方牌坊牌坊主要以石制，多是三門四柱門樓式牌坊，設立在要道上。
雙節石牌坊：位于南昌縣 三江鎮后萬村，建于1906年，坊高8米，寬6米，為青豆綠石質，五披垛，三門四柱，內連坊宅，上嵌銹有“圣旨”二字豎匾和“心績雙清”橫匾各一塊。
