滄海日驪山霞太白雪秦嶺云古城月草堂（**）灞河柳西岳峰雁塔鐘聲合宇宙奇觀繪吾齋壁;
少陵詩摩詰畫字長史右軍帖半坡陶孔廟碑周原鼎秦俑魂法門佛誦收古今絕藝置我漆屏。
總之，格言聯(lián)以楹聯(lián)特有的精煉簡短的形式，直指人心，起到提高境界、啟迪智慧、開闊視野。它所特有的傳遞信息的方式或是“潤物細無聲”式的愉悅性情。
農(nóng)村石牌坊一直以來都是農(nóng)村地區(qū)的一道亮麗的風景線，它的存在給了農(nóng)村的村民們更多的自由，讓他們可以自由地行走，也賦予了農(nóng)村一種獨特的魅力。石牌坊的風格精致，細膩，有著獨特的歷史氣息，吸引著眾多的游客前來參觀。尤其是石牌坊的價格，也讓更多的人認識到了它的獨特之處，一般來說，一座石牌坊的價格大約在幾萬元左右，要根據(jù)石牌坊的大小、質(zhì)量和精致程度等不同而有所不同，但是，無論石牌坊的價格多少，它都是農(nóng)村的一道風景線，也是農(nóng)村文化的一部分，是農(nóng)村的一種歷史精神象征。石牌坊的價格不僅僅是經(jīng)濟價值，更是文化價值，它把農(nóng)村的歷史記憶和文化底蘊展現(xiàn)給人們，讓人們更加了解農(nóng)村歷史文化，也讓農(nóng)村文化得以傳承和發(fā)展。
因此，才會產(chǎn)生了園林石牌樓大門，用于界定園林空間，裝點園林景觀并營造園林意境。對于農(nóng)村石牌坊起源的研究，有許多農(nóng)村牌坊專家學家發(fā)表過不同的意見，但是我們可以明確的是石牌坊這種建筑小品的形成絕不是一時一力之功，它也是經(jīng)過漫長時期的建筑形式的演變發(fā)展到鼎盛時期的。
湖北村牌坊追求畫面豐富、統(tǒng)一、多變的藝術效果。技法為畫面效果服務，技法的多樣，從側(cè)面反映出湖北村牌坊藝術審多樣性。多種技法的綜合運用，使得湖北農(nóng)村牌坊裝飾重點突出、視覺繁麗、層次變化規(guī)律。
一直以來，人們對鄉(xiāng)村石牌坊雕刻題材所展示的寓意也是很重視，在詮釋一個農(nóng)村的生活面貌，也能給福建人們帶來福氣。
浙江地區(qū)在明初之時，開始使用花崗巖、青石等石材作為牌坊建造的材料，但是在浙江南部的一些山區(qū)縣市，例如文成縣、泰順縣等，還存有少量明初的一些木結(jié)構(gòu)牌坊。如明正統(tǒng)四年(1439)的瑞安濟民坊、明弘治十五年(1502)的樂清溪西孝善坊、明正德年間的樂清牧伯牌坊。
作為聚居基本單位的里或坊的大門才是牌坊演變而來的源頭。里坊制是周朝以來統(tǒng)治者一直沿用的一種編民制度。里是坊的前身，它是一種用圍墻封閉起來的基本聚居單位，由里胥掌管里門，在圍墻筑以坊門，由兩旁的華表和中間的橫梁或板門組成，稱“烏頭門”。后來又在橫梁上筑起斗拱和屋檐，飛檐起脊，如同樓頂?shù)氖品环Q為石牌樓。
