隆昌石牌坊建造故事
我們長城石雕實地調查巴蜀隆昌地區現存的石牌坊一百八十余座，其中為旌表節烈貞孝女性所建的牌坊共74座，所占的比重，慣稱之為“貞節牌坊”。貞節是指婦女堅持從一"而終，其中“貞”是指在訂婚之后但迎娶儀式進行之前，男方（*）去，女方不再另嫁他人;“節”是指結婚之后男方（*）亡，女方為之守節。
農村牌坊的大小是根據村入口的道路面積寬度來定制的。一般來說，我們的新農村設計比較新穎。村口是大道，三門三樓比較常見。村門中間會有牌匾，可以標題。燙傷鍍金更顯眼。對聯字體也會雕刻在兩側的柱子上。這些可以自己定制，也可以根據村莊的文化定制。此外，大多數農村牌坊都是浮雕、雕刻和線條雕刻的結合。上面的小組也很講究，蘊含著深厚的風水。
頤和園北宮門入口，為一塊兒平坦的場地，隨后便順隨山勢而上，峰回路轉之處就是萬壽山之北的后溪河了，河上橫跨有一座高大的三孔石橋，其下為蘇州街，故此橋也被稱為蘇州橋。蘇州橋的南端臺階層層而上，迎面出現的就是高大華牌樓，這是一座三間四柱七樓的木牌樓，柱不出頭，也是頤和園內等級較高的牌樓之一 。
我們常見的農村村口石牌坊一般是一門二柱和三門四柱的，上邊還裝飾有石雕樓檐，從當代農村村口石牌坊的造型樣式看來，在于村口石牌坊安裝的位置空間尺寸和場所及其消費者的規定樣式。如果是安裝位置面積比較大的話，另外也期待石雕牌坊造型也比較高端大氣上檔次的話，能夠挑選三門四柱七樓石雕牌坊樣式，而且頂部有斗拱結構和房頂。
村莊出入口的新農村石牌坊建造完成后，就是一座氣勢宏偉的標志建筑，不僅僅作為人們出入村莊的必經通道，還充分展現出了一個村莊經濟水平的高度，也是人們對于幸福生活的憧憬和向往。專業石牌坊雕刻廠家長城石雕廠，從事石雕村大門牌坊花崗石村口牌樓雕刻制作施工多年，祠堂牌坊圖片效果圖設計圖鄉村特色寨門圖片效果圖設計不計其數，其石牌坊雕刻產品，具有著精致的紋理刻畫，以優良的口碑走遍天下。
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從建筑學的意義上看，石牌坊牌樓是建筑軸線序列的開端，作為分隔兩個空間的建筑單體，增強了空間意象的可識別性,預示著后方豐富多彩的藝術內容:牌坊在各組建筑之間起到過渡、分隔作用。
