我們要想了解農(nóng)村牌坊的對(duì)聯(lián)藝術(shù)，可以先了解牌坊匾聯(lián)藝術(shù)產(chǎn)生的文化背景。匾聯(lián)作為*獨(dú)特的民俗文化形式，其源頭可以追溯到古代用桃木驅(qū)鬼的巫術(shù)文化，并且與題名文化緊密相連，其產(chǎn)生年代可，上溯至周朝。



從江西村口石牌坊的傳統(tǒng)吉祥紋飾圖案雕刻建造來(lái)看，比較常見(jiàn)的就是傳統(tǒng)吉祥裝飾圖案上主要以花草、幾何紋和吉祥紋為主。在我們制作的鷹潭村口石牌坊中大量使用了祥云、牡丹、卷草、龍鳳、獅子、大象、仙鶴、鹿、蝙蝠等多種形式的繪畫(huà)題材，這些內(nèi)容豐富形式各異的紋樣的使用，給美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)景增添了幾許美感和柔和，紋樣的美好寓意也反映了一定時(shí)期的人們的思想觀念。



福州農(nóng)村牌坊的建筑功能性減弱，許多建筑的結(jié)構(gòu)部件可以獨(dú)立于農(nóng)村牌坊結(jié)構(gòu)之外，僅僅作為建筑的外部裝飾，所以福建農(nóng)村牌坊的更多的文化集中在石牌坊上的精彩雕刻上，從而審美功能開(kāi)始不斷增強(qiáng)。



柱子出頭式的牌坊稱(chēng)為沖天式牌坊，而不出頭的則帶樓的則是明樓式牌坊。一門(mén)一樓式牌坊是公園牌坊大門(mén)六大樣式之一，由兩根柱子、一根橫梁和一樓組成，這樣帶樓的牌坊要比沖天牌坊看起來(lái)更莊嚴(yán)，更加古色古香。


雕刻其他吉祥神獸圖案的農(nóng)村牌坊
古代的神獸一般般都會(huì)成為權(quán)威的象征，比如華表表柱上、門(mén)樓牌坊上的的龍，早在殷周時(shí)期就出現(xiàn)了多種類(lèi)型主題的建筑裝飾圖案，我國(guó)古代人們發(fā)揮自己的聰明才智以及豐富的想象力，使得村門(mén)牌坊、景區(qū)公園大門(mén)牌坊建筑裝飾中經(jīng)常使用象征手法。


在江西村口石牌坊、石牌樓外形相似,因受“山主人丁水主財(cái)”的風(fēng)水理論觀念的影響，修建在在村口的文峰石牌坊具有人文教育功能，主要雕刻花鳥(niǎo)、麒麟、等具有文化寓意的神獸花鳥(niǎo)。

天津東麗古建筑牌坊石坊制作廠家