比如我們設計制作的四川重慶村口石牌坊雕刻的四合如意云圖案，以一個單如意圖形狀為基本組成元素，通過向四個方向延伸成一個完整的四合如意圖形，邊緣點綴著流云、飛云等輔助圖形；四合是一種向心聚合的排列方式，具有四合一、團圓凝聚的美好意義。在傳統的吉祥文化中，人們向往的吉祥美好愿景主要體現在云紋形式的簡潔、整體、圓潤，傳達了農村石門石牌坊獨特的幸福吉祥形象美。還可以閱讀更多的石牌坊文章：HTTP://www.mqw.org.cn/ 網站文章。
農村石牌坊在人們心目中占有很高的地位。它有著深厚的文化底蘊和哲學內涵。石牌坊不僅是技術的表現，也是文化精神的體現。
在研究傳統農村石拱、石拱吉祥圖案和公園公共藝術基礎理論的基礎上，進一步解釋了傳統吉祥圖案與公共藝術的相關性。農村石拱、石門樓吉祥圖案基本理論的闡述主要從吉祥圖案的概念、起源、發展等方面進行分類，通過圖片、圖例、圖表直觀地呈現傳統吉祥圖案。新農村公園石牌坊門樓藝術主要從類型和圖片風格入手。通過具體安裝的石牌坊圖片案例，討論了石牌坊門樓吉祥圖案與公共藝術的關系；闡述了石牌坊石門樓吉祥圖案在農村大門公共藝術中的必要性和作用。
石牌坊雕刻中的圓融論和諧優雅的秩序美
農村石牌坊浮雕云紋以曲線和圓為特色。圓形作為一種幾何形狀，具有回旋往復、頭尾相連的特點。它可以看作是由曲線的閉環組成的，因此圓也繼承了曲線的美學效果。古人特別提倡圓形，因為圓形具有中庸、無可爭辯、和諧的文化基礎和、、流暢、流暢的審美體驗，在村交叉口建造石門、石拱、石拱等建筑象征著無盡的生命。
隋唐時期，石牌坊蓬勃發展。隋唐以來，隨著經濟的發展，城市建設的繁榮得到了加快。大量的人涌入城市，前所未有的和信息流增加。門的功能越來越強大，高門的建設越來越受到關注。因此，隨著烏頭門的興起。北宋頒布的《建筑法》統一建筑規范。記載烏頭門有三個名字，一個是：烏頭門，二個是：表，三個是：閥閱，今天是呼欞星門。隋唐以后，出現了烏頭門（又稱格星門），用于裝飾和防止雨水侵入蠟燭。《法國建筑》中有一條云，在兩根柱子中保存一支，柱端安瓦，柱子出頭染成黑色，上面寫著書名。
祠堂初的建設動機是祭祀祖先。后來，祠堂逐漸成為村莊的公共活動空間。宗族祠堂的門的設計和制作也非常重要。他是一個家庭的立面。在我們設計制作的湖南祠堂石牌坊案例中，他們喜歡的雕刻圖案包括麒麟、龍鳳、福鳳、富牡丹等雕刻圖案。這些雕刻在祠堂門口意味著家庭的繁榮。
