陜北地區(qū)的炕頭獅子是中國(guó)民間獅子藝術(shù)發(fā)展史上最具地域特色的民間藝術(shù)作品之一，也是陜北地區(qū)民俗文化生活的寫照。炕頭獅子有一個(gè)俗稱“拴娃石”，顧名思義，炕頭獅子是民間用于拴住孩子的石刻獅子，陜北地區(qū)有這樣一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)俗，嬰兒出生一百天，父母將炕頭獅子拴在孩子腰間，寓意護(hù)佑孩子的生命，之后每值孩子生日當(dāng)天，便去廟里求得一根紅繩拴在石獅的身上，一直拴到到孩子十二歲當(dāng)天，父母會(huì)將炕頭獅子上的紅繩取下，為孩子編成一根紅腰帶 系在身邊，這樣的風(fēng)俗類似于北方地區(qū)的“保命鎖”、南方地區(qū)的項(xiàng)圈。據(jù)說(shuō)同一座炕頭獅子會(huì)被好幾代祖孫沿用，這一傳統(tǒng)風(fēng)俗才能得以傳承，經(jīng)久不衰。雖然我并未考證到炕頭獅子出現(xiàn)的年代，但并不影響它一直是陜北人民心中不變的精神信仰。與寄托。

炕頭獅子的形象千姿百態(tài)，無(wú)一雷同，不可復(fù)制，可以看出陜北地區(qū)民間匠人的精湛工藝與地道的審美，陜北民謠這樣唱到：“ 米脂的婆姨、綏德的漢、清澗的石板、瓦窯堡的炭”，贊揚(yáng)的是米脂的女人都有一副美麗的容貌，綏德的男子以精湛的石匠手藝而聞名，后兩句贊揚(yáng)的是陜北地區(qū)特有的石材資源，天時(shí)地利人和，綏德工匠的高超技藝與天然的石材資源，為炕頭獅子的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)條件。

炕頭獅子的造型上大都會(huì)有一個(gè)底座作為支撐，這個(gè)底座可能毫無(wú)修飾，也可能刻有一些簡(jiǎn)單的紋樣，都為炕頭獅子的整體造型增添了莊重之感。炕頭獅子整體身形較小，最高不超過(guò)30厘米，整體造型比例不一，頭部較為突出，所以我們從面部特征就能領(lǐng)會(huì)獅子內(nèi)在的精神氣質(zhì)。例如下圖這一座炕頭獅子雕刻手法粗狂有力，頭部線條簡(jiǎn)單厚重，張口吐舌，口部呈長(zhǎng)方形，眼神向右側(cè)一-瞟，顯出調(diào)皮之態(tài)，甚是可愛(ài);下圖中的小獅子以方頭呈現(xiàn)，眼部雕刻深淺有度，面部露出可愛(ài)的微笑，眼睛快要瞇成了一條線，鼻尖傾斜，大嘴咧開呈橢圓形，全身線條粗獷，裝飾不多，卻不失秀氣，倒是能看出幾分剛勁之氣;

我們長(zhǎng)城石雕現(xiàn)代制作的陜北的守門小石獅與傳統(tǒng)墓道獅子的形態(tài)有幾分相似，雙目圓睜，仰頭怒吼，鬣毛和胡須以細(xì)致的線條呈現(xiàn)，全身黝黑發(fā)亮，整體散發(fā)出威嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)，雕刻這一-獅子的匠人的線條呈現(xiàn)，全身黝黑發(fā)亮，整體散發(fā)出威嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)，雕刻這一-獅子的匠 人大概是受到了傳統(tǒng)陵墓石獅的影響，才形成了這樣一種風(fēng)格; 下圖的石獅子是一只風(fēng)格特別詭異的獅子，獅子全身毛發(fā)旺盛且有規(guī)則，形體略瘦，面部笑容夸張，頗有西域特色。

有的陜北大門口石獅子形體像狗似的石獅子，獅子兩目看向前方，口部略張，毛發(fā)雕刻得粗略簡(jiǎn)單，整體矮小卻不失精神氣;類似于炕頭石獅子，炕頭獅子完全脫離了獅子的基本形態(tài)，雕刻手法渾圓有力，風(fēng)格簡(jiǎn)約粗獷，透露出這一地區(qū)人民所具備的淳樸大氣的性格;現(xiàn)代制作的門口石獅子都和炕頭小獅子相似，現(xiàn)代的別墅門口小獅子以臥姿呈現(xiàn)，全身陰刻線條，簡(jiǎn)潔素凈，面部表情奇特夸張，體造型憨態(tài)可掬，悠然自得，同時(shí)又散發(fā)出骨子里鏗鏘有力的氣勢(shì)。

下圖中的小獅子是用灰青石雕刻而成，骨骼突出，表面粗糙有質(zhì)感，面部神態(tài)自然，整體形象生動(dòng)有趣;大部分炕頭獅子造型中規(guī)中矩，但全身線條的陰刻手法特別出彩，紋路清晰細(xì)致且有規(guī)則，表面光滑圓潤(rùn)，體現(xiàn)出沉穩(wěn)威武的氣質(zhì);下圖的炕頭獅子是由麻紗石雕刻而成，基于石材粗糲的質(zhì)地，石獅本身的細(xì)節(jié)無(wú)法細(xì)微地雕刻出來(lái)，也就造就了石獅渾然天成的方形特質(zhì);下圖中的這一尊炕頭獅子五彩的表面將每一個(gè)細(xì)節(jié)凸顯出來(lái)，使得身體的每一器官區(qū)別有致，底座也出現(xiàn)了頗具特色的葵花紋，整體造型流暢，氣質(zhì)高邁。

除了列舉的幾件炕頭獅子和現(xiàn)代第四名可石獅子作品外，民間還遺存有無(wú)數(shù)千奇百怪、風(fēng)格獨(dú)特的小石獅，雖然造型不一，但卻能看出其濃厚的地域特色，如今遺存下來(lái)的石獅大都因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)期的把玩撫摸與久經(jīng)歲月的磨合變得炕頭獅子變得黝黑蹭亮，可見(jiàn)炕頭獅子作為陜北人民心中世代相傳的民俗之寶，深深地融入到了人們的日常生活當(dāng)中，成為不可缺少的一部分。

民間是個(gè)大染缸，人們對(duì)門口獅子藝術(shù)的形態(tài)表達(dá)充滿了各種想象，各種造型的炕頭獅子都能被工匠藝人創(chuàng)造出來(lái)，這與宮廷獅子比較可豐富有趣得多了，可謂是散落人間的瑰寶。上述列舉的幾件炕頭獅子作品雖然不能代表整個(gè)陜北地區(qū)炕頭獅子的全貌，但為本文研究民間獅子藝術(shù)提供了原始素材，從中我們也能發(fā)現(xiàn)炕頭獅子所體現(xiàn)出來(lái)的粗獷淳樸的民風(fēng)以及獨(dú)特的審美觀。炕頭獅子，作為陜北地區(qū)窯洞中置于炕頭之上的石刻作品，集實(shí)用與審美為一體，是陜北人民唯一的信仰寄托，也是陜北地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗傳承與發(fā)展的具體體現(xiàn)。