四川九襄石牌坊設計圖紙
貞節坊作為典型的官建牌坊，其修建是一個復雜的過程。在具備了合理而合法的修建理由后，還必須要得到皇帝的恩準。首先由族人或其他名人提出建坊，經親友、鄰居、村民的證實，再逐級上報至，得到皇帝批準后方可修建。當然，巴蜀節孝坊中也有少量是進京為官后，直接向皇.上請求為自己修建牌坊的，例如建于清咸豐五年(1855)的四川鹽亭縣玉龍節孝石牌坊。但是總體說來,以上研究對石牌坊的修建制作都具有不同程度的學習和借鑒意義。
正間在寬度和高度上都要大于左右側間。陜西村莊牌坊也被稱為陜西農村牌坊或者陜西鄉村牌坊及陜西村口牌坊等，眾所周知的是，造物設計與傳統文化緊密相連的，而陜西村莊牌坊作為一種有著強烈的文化特色和藝術魅力的建筑藝術形式，也是傳統文化和設計相結合的經典，具有極高的研究價值。陜西農村牌坊遺存豐富，嘉祥縣長城石雕廠對陜西農村牌坊及其裝飾設計藝術展開相關研究，一方面能使我們更多的了解特定時代和條件下這一建筑形式的藝術特色，以及當時人們的情感寄托和精神歸屬。
四川農村牌坊上的動植物圖案，能夠為四川農村牌坊的裝飾藝術研究起到一定的補充作用。四川農村牌坊動植物圖案貼近老百姓的日常生活，所以很受老百姓歡迎，得到廣泛的運用，使得四川農村牌坊動植物圖案的象征意義和藝術文化能很好地反映老百姓的生活、思想狀況，但目前關于四川農村牌坊的研究成果較少，對四川農村牌坊中動植物圖案的研究則更少。
在城鎮建設中，精村口古建牌樓雕刻，可以作為旅游的標志性和觀賞性建筑，依托村口古建牌樓背后的感人故事，打造出本地的文化品味，或者是開發出吸引游人的故事游線路，隆昌石牌坊雕刻群，就是其中的典型代表。
仿古門樓牌坊成形
牌坊發展到了唐宋時期有比較明顯的成形效果，尤其是唐代，采用了里坊制，隨著這種制度的推廣，當時的城市街道都按照棋盤的各式分成了好幾個部分，形成了方塊式的居民區，“坊”是作為居民區的基本單位。
農村單門牌坊起源簡介
石牌坊又稱石牌樓;古稱“綽楔”，石牌坊和牌樓是古代建筑中一種門洞式建筑。就史書所記載的石牌坊起源于衡門之結構，衡門堪稱牌坊的原始雛形。20世紀30年代劉敦楨先生在《牌樓算例》中說:“牌樓之發達，自木造之衡門....”。因而從“衡門”的歷史記載出發，《詩經》成書于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品。由此我們可以推斷出，“衡門”至遲在春秋中葉即已出現，衡門就是比較早的單門牌坊雛形。
