有祝知縣牛樹梅福壽雙全之意。次間上匾深浮雕“福、祿、壽、喜”四星官。南面右上匾深浮雕祿星，又稱賜祿天官:后隨一童，懷抱一瓶，瓶內插三戟，寓祝牛樹梅“平升三級”之意。次樓蓋下額枋均為鏤空云紋，云紋中刻束腰飄逸綬帶之“八寶”:南面刻有簡板、如意、葫蘆、古琴;北面刻有寶劍、編磐、畫軸、如意。以此高雅之物表達民眾對牛樹梅的稱頌之意。
美麗鄉村入口牌坊現如今已經是非常普遍和多見的一種造型建筑物了，它占用面積小，表現形式卻很強大，通常這些牌坊雕刻需要工匠師傅們很大的耐心和功力才能夠將它展現在我們的眼前，賦予了它們新的生命力，讓我們看到不一樣的美。
農村村口石牌坊的設計樣式種類比較多，而生產廠家設計的農村村口石牌坊，其樣式獲得了人們的贊成和認同。并且在農村石牌坊的雕刻制作上，大家多半會讓雕刻的浮雕圖案帶一些本村的特點或者故事等，像以稻穗為主的村莊，會在石雕牌坊上雕上稻穗，標識這一村莊以種植稻穗為主。而以漁業為主的農村，會要求石牌坊生產廠家在設計制作浮雕時選擇一些和魚有關的浮雕圖案來進行雕刻制作，只有這樣才能使農村石牌坊有更好的實際使用效果。
這種由石牌坊廠家雕刻，用花崗巖石材，精心制作而成的村口農村門樓牌坊，也被人們稱為村口石牌坊、村口門樓、村莊大門牌樓等，是如今美麗鄉村的標志性建筑。常見的農村門樓牌坊圖片樣式以單門石牌坊和三門石牌坊為主，如一門三樓農村牌坊、三門五樓村口石牌坊等等。農村門樓牌坊雕刻什么圖案好看農村門樓牌坊雕刻什么圖案好看
一方面，早在漢武帝時期，董仲舒的“天人感應”“君權神授”思想，對王朝統治的優越性和天然合理地神話性的論述確定了官方權威機構統治的合法性，成為理所應當的由傳統社會沿襲的風俗習慣、倫理道德的合法性權威。
從建筑學的意義上看，石牌坊牌樓是建筑軸線序列的開端，作為分隔兩個空間的建筑單體，增強了空間意象的可識別性,預示著后方豐富多彩的藝術內容:牌坊在各組建筑之間起到過渡、分隔作用。
