在古代村牌樓、古建牌樓制作中，牌樓牌匾也是有等級(jí)劃分的，皇帝用五爪金龍浮雕牌匾，圣人和寺院石牌樓雕刻四爪祥龍，普通村門牌樓一般雕刻富貴纏枝紋的比較多，在農(nóng)村牌樓中，皇上下旨修建的村口牌樓、功德石牌樓也可以用祥龍牌匾，我們下面看一下古代牌樓牌匾等級(jí)劃分和寓意是什么。






　　農(nóng)村村門石牌坊的傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村牌坊設(shè)計(jì)要考慮農(nóng)村風(fēng)俗文化，在農(nóng)村傳統(tǒng)文化在建筑與環(huán)境較為直觀的文化體現(xiàn)之外，0具文化特征與符號(hào)的鄉(xiāng)村雕塑藝術(shù)又是0直觀、0純粹體現(xiàn)農(nóng)村文化特征的載體。城市雕塑相對(duì)于城市建筑與環(huán)境的功能性與藝術(shù)性的元素更具有純文化性的作用，其城市文化的特征展現(xiàn)更具魅力和性，農(nóng)村村門石牌坊作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要組成部分可以起到文化傳承與保護(hù)的作用，在經(jīng)濟(jì)一體化的大環(huán)境下，文化也在走向多元化。



本地、外線州府歷代官吏紳商為宣揚(yáng)封建倫理道德，在此勒石豎碑，石雕牌坊作褐。隆昌一時(shí)廟觀巍峨，坊碑林立，觀瞻壯麗。據(jù)《隆昌縣志》及19_54年四川省*四文物調(diào)查組調(diào)查資料記載:“隆昌境內(nèi)沿著六條古騷道而建有石牌坊69座，另外多達(dá)171座廟觀的鎮(zhèn)山門坊。


街道是商業(yè)街物質(zhì)形態(tài)要素中比較主要的要素之一，人們對(duì)于傳統(tǒng)商業(yè)街的印象可以通過(guò)商業(yè)街的標(biāo)志建筑獲取印象。在商業(yè)街道中，很多古建筑風(fēng)格的商業(yè)街在街口修建商業(yè)街牌坊或者門牌樓，街口石牌坊是組織景觀的重要手段，街道的形象可以說(shuō)是整個(gè)商業(yè)街區(qū)的形象，用石牌坊或者石牌樓共同構(gòu)成了街道環(huán)境的整體，街道使商業(yè)空間具有了完整性。
下圖是五門商業(yè)街豪華石牌坊圖片樣式，也可以作為農(nóng)村牌坊、景區(qū)牌坊設(shè)計(jì)圖使用，這是一個(gè)好看的門牌樓圖片樣式。



將放在1點(diǎn)和3點(diǎn)的裝棍，分別放在2、4號(hào)上；把線繃緊，2號(hào)的裝棍不動(dòng)，上下移動(dòng)4號(hào)的裝棍，使繃緊的墨線與釬子上蹭的一段水平線重合后，在4號(hào)的裝棍下端劃上水平墨印。


學(xué)校牌坊展現(xiàn)深厚文化

學(xué)校是教書(shū)育人，讓人成長(zhǎng)的地方，當(dāng)然不僅僅是要展現(xiàn)歷史底蘊(yùn)，而且也要能夠凸顯文化底蘊(yùn)。一般在設(shè)計(jì)的過(guò)程中也都會(huì)融入學(xué)校專屬的文化故事，歷史人物浮雕、重大事件浮雕以及標(biāo)志性的傳統(tǒng)文化傳承等，以雕刻的形式來(lái)呈現(xiàn)校園的歷史風(fēng)采和面貌，這樣也是能夠?qū)W(xué)校的歷史保留下來(lái)，讓我們?cè)俅胃惺艿侥切q月里的文化故事，自覺(jué)地引以為傲，能夠主動(dòng)地傳承校園的文化。


吳氏貞節(jié)坊：兩柱單間三樓沖天式木結(jié)構(gòu)青石牌坊，面寬4.31米，總高8.46米，占地面積9.91平方米。東西朝向跨路而建，建于清乾隆六年(1741年)。為兩柱腳飾四片抱鼓靠背石，樸素簡(jiǎn)潔，龍鳳榜刻“圣旨”二字，東、西面上枋板各刻“綸音褒節(jié)”“潛德馨聞”四大字，下枋板刻“旌表洪憲韶妻吳氏貞節(jié)”字樣。

河北省石家莊市正定縣一門村門牌坊那家是靠譜的廠家