湖南傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊的建筑形式受本地文化和多種外來(lái)文化的浸染,繼承了南方居民建筑的普遍特征。從湖南民族分布來(lái)說(shuō)，湖南是多民族省份,有漢族、土家族、苗族、瑤族、侗族、白族、等55個(gè)民族，湖南農(nóng)村牌坊是當(dāng)代少數(shù)民族民間美術(shù)保留比較完全的民族之一,湖南的農(nóng)村石牌坊、石牌樓在建筑、雕塑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)等民間美術(shù)形式上都有豐富的遺存，并且擁有獨(dú)特的民族個(gè)性。
村口石牌樓浮雕比較常用的題材二龍戲珠
石牌樓類似一道隔墻,作用是將內(nèi)外村莊風(fēng)景分開(kāi)，看石牌樓所在的位置非常明顯，都是在農(nóng)村進(jìn)村地方，它的造型和裝飾受到古人的極大重視。一般的農(nóng)村石牌樓采用高浮雕的形式將二龍戲珠圖置于正，二龍身體蜷曲，呈環(huán)狀，龍?bào)w的須、毛、尾飄逸靈動(dòng)，動(dòng)感強(qiáng)烈。二龍所戲之珠，此寶珠為一火珠，二龍戲珠的裝飾圖案周?chē)椩萍y填充，畫(huà)面感更加飽滿和諧。在村牌樓畫(huà)幅的四角刻有高浮雕的云頭蝙蝠紋，與的寶珠相加，寓意“五福齊來(lái)”，相配繡球錦地，環(huán)環(huán)相扣，整齊有序。在三門(mén)石牌樓中邊門(mén)一般都草龍紋牙板。村牌樓草龍浮雕，顧名思義為草與龍的結(jié)合體，是二者圖案紋樣結(jié)合后高度化的龍，它來(lái)源脫胎于皇室龍紋造型，在封建社會(huì)時(shí)期，民間禁止使用龍紋，只好將龍紋進(jìn)行一.些簡(jiǎn)單、抽象的造型變化后再應(yīng)用，草龍?jiān)煨偷乃淖愣甲兂闪司聿轄睿S意卷轉(zhuǎn)圓婉，極似卷起的枯草。
石牌坊在這幾種牌坊中是保存時(shí)間比較長(zhǎng)的，石牌坊全部石材制作，一般選用堅(jiān)硬的花崗巖材料，再加上精浮雕，制作完成后，不需要維護(hù)保養(yǎng)，石牌坊隨著歷史的變遷，更有保存價(jià)值，石牌坊保存幾千年也沒(méi)有問(wèn)題，水泥牌坊一般設(shè)計(jì)的也就是七八十年，在保存時(shí)間上，石牌坊比水泥牌坊好很多。
牌樓的尺寸事項(xiàng)須知
建造農(nóng)村牌樓，首先要確定尺寸，相關(guān)的數(shù)據(jù)要求等都要明確好。以現(xiàn)在牌樓的雕刻建造來(lái)看，其實(shí)數(shù)據(jù)上的事項(xiàng)要求會(huì)高一些。通常牌樓建造是要結(jié)合自我農(nóng)村的空間范圍以及大小來(lái)定，要能夠有結(jié)合性考慮，不能夠太狹窄，但也不能太高大，以免影響到農(nóng)村的整體空間范圍，建議一般是實(shí)地考察好，確定牌樓的寬度、高度、進(jìn)深度等，數(shù)據(jù)等都要合理到位，以保障建造的穩(wěn)定性。
農(nóng)村牌坊
鄉(xiāng)村路口大門(mén)石牌坊牌樓圖片
小結(jié)：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到快速、穩(wěn)定的發(fā)展，人民生活水平逐步提高。隨著供需關(guān)系的轉(zhuǎn)化，的建筑行業(yè)也迎來(lái)了翻天覆地的變革。尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái)，城鄉(xiāng)房地產(chǎn)熱的逐漸升溫，造成了大規(guī)模的拆遷、舊房改造。城市化的進(jìn)程使得傳統(tǒng)農(nóng)村石門(mén)樓石牌樓等古建筑正在減少，現(xiàn)代化和城市化建設(shè)的快速膨脹，加劇了傳統(tǒng)農(nóng)村石牌樓建筑的消亡。歷史的長(zhǎng)河流到今天，農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)石牌樓與石牌坊仍有部分得以較好保存，應(yīng)該并及時(shí)地為人們所認(rèn)識(shí)、發(fā)掘。農(nóng)村門(mén)樓石牌坊、石牌樓在傳統(tǒng)農(nóng)村文化中是直觀顯見(jiàn)、舉足輕重的一部分，傳統(tǒng)的農(nóng)村大門(mén)石牌樓裝飾亦由此受到關(guān)注，成為越來(lái)越多的建筑專家學(xué)者們探索、研究的對(duì)象。
作者：長(zhǎng)城石雕
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