經(jīng)濟的發(fā)展促進了文化的大融合,中外文化。美麗鄉(xiāng)村村口形象村牌和現(xiàn)代新農(nóng)村村門石牌坊就是這種情況下下產(chǎn)生的，社會開始推進新農(nóng)村建設，越來越多的民居建筑開始消失，同時民俗文化和地域特色村門石牌坊也在逐漸被吞噬，世界范圍的特色危機開始蔓延到我們周邊。的傳統(tǒng)村牌、石牌坊建筑是歷史的產(chǎn)物，是地域民俗文化的浸潤結果。建筑的形態(tài)應該具有地域代表性，更應該是傳統(tǒng)文化和歷史的傳承。
石牌坊
江蘇農(nóng)村石牌樓
江西農(nóng)村牌坊中的-青云的路牌坊簡介
在江西現(xiàn)存的古代農(nóng)村牌坊中，江西青云的路石牌坊也是和字水瀠洄牌坊有同樣的知名度的，青云得路坊位于景德鎮(zhèn)市浮梁縣峙灘鄉(xiāng)英溪村村內(nèi)，距市區(qū)約80千米。英溪村，為唐代浮梁縣縣令金安、金叔彥捐莊園建縣城之后的隱居地，明嘉靖年間翰林院編修、國子監(jiān)司業(yè)金達的故里，至今仍存有大量的明、清兩代民間世俗建筑。青云得路牌坊則是其中磚體牌坊的明代典型遺存。坊在明成化七年(1471)由鄉(xiāng)舉人徐謹建造，并題寫坊額青云得路四個字，以表達對金氏家族世代仕途亨通的贊頌。四柱三間三樓牌科類磚體牌坊，除大部分雕刻飾物殘破之外，整個牌坊的建筑主體至今保存完好。該牌坊的正面極其樸素，大面積罩著墨色灰，使整體外觀的色調(diào)暗淡，聳立之下有一種肅穆氣氛。背面形態(tài)則截然相反，采用了多種手法施以做工精飾物。平板枋地面之上，飾有一列卷云墨線畫圖案。明、次兩間的上、下額枋以及上、下飾,它起伏跌宕、豪放酒脫。青云得路坊的色調(diào)十分豐富，與景德鎮(zhèn)市及其他區(qū)域的同類建筑不同，它素面對外，以顯示其莊重;華麗飾內(nèi)，以表現(xiàn)其顯赫。1983年5月公布為景德鎮(zhèn)市級文物保護單位。
其中，東湖是宋代蘇軾在朝中受誣陷，被降職后在鳳翔東湖所建。他自比西晉潘岳，借《閑居賦》意:“庶浮云之志，筑室種樹，逍遙自得孝乎唯孝，友于兄....”給園取名為“東湖”。意為和杭州的西湖做比較。園中“雪香云蔚亭”中的一副寫楹聯(lián):蟬噪林愈靜;鳥鳴山更幽。
牌坊是傳統(tǒng)的建筑物，用來紀念、表彰、標識。在如今也能見到不少的古代牌坊，各種類型牌坊都有，其中墓地牌坊在如今很受到歡迎，很多地方的墓地都有這樣的牌坊。不僅可以分割空間，也能作為墓地標志性的建筑物。如何進行墓地牌坊設計？得考慮什么？
裝飾美是農(nóng)村入口牌坊門、石牌樓建筑藝術組成部分。農(nóng)村入口石牌樓、牌坊門上的精湛的裝飾藝術，可以給牌坊增添了審美價值及文化價值，并且更具有標志性與紀念性。特別是有的石牌坊成了雕刻的載體，似一件大型雕塑藝術品。牌坊的裝飾方法多種多樣，主要有浮雕、圓雕、透雕、線雕等傳統(tǒng)農(nóng)村吉祥圖案應用比較為廣泛。
