我們濟寧長城石雕是敬業(yè)的石牌坊牌樓廠家，每個工人師傅都有工匠精神，每一座石牌坊牌樓出廠，都對的起自己的良心，都可以問心無愧的說：在同行中一樣的價格比質(zhì)量，敬業(yè)、專心是我們石牌坊牌樓廠家的追求，不因價格而改變質(zhì)量，也不會偷工減料去制作，選擇我們廠，你就選擇了高品質(zhì)。
村頭牌樓的規(guī)格尺寸確定
村頭石牌樓現(xiàn)在通常都是建造在村的入口處，根據(jù)入口的區(qū)域空間大小不同，在雕刻建造的時候也都應(yīng)該要有不同的考慮，確定好牌樓的規(guī)格大小。村頭牌樓多少錢？牌樓的報價通常與規(guī)格大小成正比，普通單門牌樓價格在五萬元左右起，而要是三門牌樓等，價格在七萬元左右起，追求更檔次的牌樓，十萬元到二十萬元都有可能。在考慮牌樓選擇的時候就要確定好規(guī)格尺寸問題，將數(shù)據(jù)標(biāo)注好，也便于合理選擇石材數(shù)量，避免不必要的浪費，額外多花錢也是不劃算。
其中，東湖是宋代蘇軾在朝中受誣陷，被降職后在鳳翔東湖所建。他自比西晉潘岳，借《閑居賦》意:“庶浮云之志，筑室種樹，逍遙自得孝乎唯孝，友于兄....”給園取名為“東湖”。意為和杭州的西湖做比較。園中“雪香云蔚亭”中的一副寫楹聯(lián):蟬噪林愈靜;鳥鳴山更幽。
需求層次理論是美國心理學(xué)家(亞拉伯罕.馬斯洛)于1943年在他的論文《人類激勵理論》中首次提出，他將人的需求分為五個層次，五種需求按照層級逐級上升。
層是生理需求，這種需求是人類比較原始的需求，是人活下去的基本需要。比如人對食物、衣物、性欲、居住等的需求。
第二層是安全需求，同屬于低級需求，包括人對于自身安全、身體健康、生活穩(wěn)定等的需求。第三層是感情與歸宿的需求，這是人的社會交往需求，是情感的歸屬，是對友誼、愛情的需要。
第四層是尊重的需求，希望得到他人對自己的認(rèn)可和尊重，比如權(quán)威、地位等。
第五層次是實現(xiàn)自我價值的需求，是實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，獲得社會的認(rèn)可和尊重，這是層次的需求。
而另一種街市空間的建立則由市場需求催生，在修建石牌坊定名后實現(xiàn)了空間的專業(yè)化生產(chǎn)，而后隨著經(jīng)貿(mào)活動的不斷深化，原先單純的商業(yè)空間延伸出文化空間,比較后發(fā)展成為一個更大的特有文化空間。神圣空間、凡俗空間的產(chǎn)生、發(fā)展過程表明,不同類型的石牌坊空間在形成之初承擔(dān)的是相對單一的某種社會功能,這種單項功能不斷強化、擴大后的過程就是牌坊空間再生產(chǎn)的過程，也是影響、制約原有社會關(guān)系并構(gòu)建新的社會關(guān)系的過程。
作者：長城石雕公司歐陽廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/2805
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