大理石村門也就是石牌坊，在我們的日常生活中也比較常見，這種建筑一般都比較復(fù)古，可以說是我們特有的一種傳統(tǒng)建筑，更是古代勞動人民留下來的一種文化的保存和石雕的建筑形式。這類石村門大多雕工精細(xì)，深受人們的喜愛，是的傳統(tǒng)瑰寶?，F(xiàn)在福建新農(nóng)村的建設(shè)，也讓這種石村門越來越普遍的出現(xiàn)，讓更多人看到石牌坊獨有的美。
古門樓牌坊成形
牌坊發(fā)展到了唐宋時期有比較明顯的成形效果，尤其是唐代，采用了里坊制，隨著這種制度的推廣，當(dāng)時的城市街道都按照棋盤的各式分成了好幾個部分，形成了方塊式的居民區(qū)，“坊”是作為居民區(qū)的基本單位。不過由于這樣的居住環(huán)境過于錯綜復(fù)雜，難以區(qū)分，想要展示不同的街道，為了區(qū)分不同街道，也為了顯示不同地名，石牌坊開始發(fā)揮重要作用，不僅僅是一種裝飾，也作為地名標(biāo)志而存在，其中間有門，可以自由通行。
古建筑牌樓
古建筑石牌坊牌樓
對做出符合符合封建禮教思想行為的人的旌表，是古石牌坊建造的主要動因，甚至于現(xiàn)今人們對于古牌坊是封建社會婦女的這一刻板偏見而言， 也是將古代女性忠貞守節(jié)作為封建禮教思想的重要內(nèi)容的認(rèn)知與印象。在幅員遼闊的古代，古牌坊這一獨特的建筑形式，成為了承載封建時期權(quán)威機(jī)構(gòu)意識形態(tài)的傳播工具，同時它以物質(zhì)化的旌表媒介形式，傳播仁、義、忠、孝、節(jié)、廉等道德理念深入到每一個民眾的內(nèi)心，清后期大量建造的牌坊正是基層民眾受到這一媒介影響所做出的認(rèn)知與行為。
美麗鄉(xiāng)村牌坊三門五樓渾厚樣式
下圖三門五樓石牌坊圖片樣式安裝在青島，雕刻特色風(fēng)格渾厚，適合總寬10-16米寬度，石牌坊全采用成組斗拱，并繪有花枝、人物，鳳鳥，顯得十分富麗，由此可以知道，美麗鄉(xiāng)村石牌坊的吉祥圖案所使用的材料以青石、花崗巖、大理石為主，雕刻樣式也受到“天人合一”的自然觀的影響，在建筑上的吉祥裝飾上多采用大塊石頭加工制成各種吉祥物構(gòu)件，如:抱鼓石制石獅子、雕刻有祥云的雀替、雕刻有浮雕的牌坊橫梁等等，而在現(xiàn)代新農(nóng)村石牌坊制作中，隨著石材開采技術(shù)和加工技藝的進(jìn)步，在材料的選擇上就更加豐富。如:花崗巖的牌坊主體搭配青石浮雕等，此外，在新農(nóng)村牌樓吉祥圖案造型設(shè)計上更加古樸、自然，充分的體現(xiàn)了天人合一的自然觀、物我歸一的造物觀、物盡其用環(huán)境設(shè)計，這和所處生產(chǎn)、生活環(huán)境有著必然的聯(lián)系。
小結(jié)：傳統(tǒng)村鎮(zhèn)中的石牌坊、石牌樓并非只為交通而設(shè)，人們也在石牌坊、石牌樓前停留和觀覽，逛街是人們生活中的一種樂趣。石牌坊、石牌樓前面成為人們愿意逗留的場地。商業(yè)街石牌坊牌樓使得街市生活充滿活躍氣氛。兒童在此游戲等等，呈現(xiàn)多義模糊的特征。傳統(tǒng)街道石牌樓牌坊的多功能復(fù)合與其空間品格有關(guān)。這里的門牌坊牌樓沒有明確限定的空間領(lǐng)域，街道與兩旁建筑之間空間限定極度弱，內(nèi)外幾乎是互相滲透的。與這種空間品格及多功能復(fù)合相得益彰的是傳統(tǒng)石牌坊、石牌樓文化曾賦予的城鎮(zhèn)街道固有的尺度感與氣氛，其良好的比例關(guān)系也是石牌坊牌樓圖片設(shè)計制作的主要因素，制作的。商業(yè)街牌坊、石牌樓還有一定的風(fēng)水文化寓意，人們看到石牌坊、石牌樓就有親切感，石牌坊牌樓上的鎮(zhèn)宅石獅子、聚財石貔貅、風(fēng)水祥龍都符合我國把建筑設(shè)計成“道法自然、天人合一”的思想理念。
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