的農(nóng)村石牌坊建筑具有悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的造型藝術(shù)。因此長(zhǎng)期以來(lái)，在世界各地人們往往都以牌坊這一形象化的標(biāo)志，來(lái)象征和代表古老的中華文明。在我國(guó)各地農(nóng)村也有很多古代農(nóng)村牌坊圖片樣式，新農(nóng)村村莊大門修建石牌坊牌樓的也不少。我們長(zhǎng)城石雕設(shè)計(jì)師歐陽(yáng)廣彬帶領(lǐng)大家下面來(lái)了解一下農(nóng)村牌坊大門的吉祥和祥瑞作用。

單門牌坊
長(zhǎng)城石雕制作的農(nóng)村村門牌坊、單門牌樓圖片



三、怎么找單門石牌坊廠家？
目前，很多省市都有單門石牌坊制作廠家，在選擇村口單門牌坊廠家的時(shí)候選擇比較大型的廠，可以先看看這個(gè)廠家是什么時(shí)候成立的，規(guī)模大不大，如果距離比較近，可以到石雕廠觀摩一下制作過(guò)程以及石料質(zhì)量等等，對(duì)于石牌坊的質(zhì)量更有保障。



農(nóng)村牌坊圖片尺寸設(shè)計(jì)的風(fēng)水理論研究通常和易經(jīng)理論研究結(jié)合在一起，成為易學(xué)的一條主要分支。易經(jīng)既是倫理道德和哲學(xué)的根源，又包含著眾多現(xiàn)代自然科學(xué)的思想，三教九流也崇尚易經(jīng)，因而易經(jīng)被認(rèn)為是文化乃至整個(gè)文化的“本源”。 國(guó)內(nèi)有全國(guó)范圍內(nèi)的周易協(xié)會(huì)，各主要省份、大城市也有地方周易學(xué)會(huì)。東西方風(fēng)水研究是各自建立在截然不同的兩種學(xué)科體系上的，西方文明有一“套建立在分析、抽象、歸納、演繹等邏輯基礎(chǔ)上的思維方式與觀察、實(shí)驗(yàn)、取樣、分析等科學(xué)方法。



設(shè)計(jì)墓地、陵園、祠堂牌坊樣式和尺寸

按照設(shè)計(jì)流程來(lái)說(shuō)，墓地牌坊、陵園石大門、祠堂石牌樓的風(fēng)格都是以莊嚴(yán)為主，一旦確定可牌坊的建立位置，接下來(lái)就要確定好牌坊樣式和尺寸大小了。要什么樣式的牌坊呢？如今的墓地牌坊設(shè)計(jì)可參考的樣式要規(guī)模龐大，不能顯得小氣。，畢竟墓地環(huán)境比較大，配上大的雄偉的牌坊才能顯眼，也才搭配融洽。樣式可以考慮多門多樓的設(shè)計(jì)，復(fù)雜樣式的更好，當(dāng)然可以選簡(jiǎn)單樣式的不過(guò)尺寸大小要足夠，不能給人的感覺(jué)不夠大氣高檔，那么就會(huì)達(dá)不到牌坊設(shè)立的效果了。樣式和尺寸一定要多的考慮。


現(xiàn)今村內(nèi)仍保存有明清古建筑40余處。洪（*）石牌坊群及洪氏家廟是全國(guó)第八批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，由四座明清木結(jié)構(gòu)的石牌坊一世科坊、進(jìn)土坊、吳氏貞節(jié)坊、吳氏節(jié)孝坊和一幢清代州祠堂組成。洪（*）古牌坊古樸風(fēng)雅、雕刻精美，從選材到造型比例、線條處理、雕刻手范例。洪（*）牌坊群及洪氏家廟對(duì)研究徽州古建筑的歷史發(fā)展和流變軌跡，對(duì)徽學(xué)研究、地方史研究及明清科舉研究都有著重要的價(jià)值。2004年10月，洪（*）石牌樓牌坊群及洪氏家廟被公布為安徽省第五批文物保護(hù)單位，2019年被公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

遼寧省丹東市振興祠堂牌樓制作廠家