在眾多的石牌坊廠家中,放眼當(dāng)今石牌坊雕刻行業(yè),生產(chǎn)廠家的林立,在追求中卻有不同的想法,在生產(chǎn)質(zhì)量中有優(yōu)有劣,優(yōu)劣共存,其實(shí)世間萬物皆是如此,或許這也和道家的萬物共存相生相克的道理相符吧。既然有優(yōu)劣之分,石牌坊生產(chǎn)廠家體現(xiàn)出來的性質(zhì)都有那些呢?

江西農(nóng)村牌坊住注重風(fēng)水-巧妙規(guī)劃
江西很多村莊在選址中都符合風(fēng)水理念,再加上村門石牌坊有祥和的作用,江西農(nóng)村建筑風(fēng)格都顯得寧靜自然。在馮建逵、王其亨在《關(guān)于風(fēng)水理論的探索與研究》一文中論述:這種三面或四面為山巒環(huán)護(hù)的內(nèi)斂型盆地或臺地,歷來為風(fēng)水堪輿學(xué)家所看重。他們認(rèn)為這是一種聚氣藏風(fēng)的地形,非常利于生態(tài)環(huán)境,是的風(fēng)水格局。在較早的《青烏先生葬經(jīng)》中云:內(nèi)氣萌生, 外氣成形,內(nèi)外相乘,風(fēng)水自成。(注云):內(nèi)氣萌生,言穴暖而生萬物也;外氣成形,言山川融結(jié)而成形象也。生氣成于內(nèi),形象成于外,實(shí)相乘也。很多書籍在記載修建村牌坊,可以過濾不好的氣息進(jìn)入村莊,吸引祥和之氣進(jìn)入鄉(xiāng)村,修建農(nóng)村牌坊也體現(xiàn)了人們的追求建筑和自然的結(jié)合。

東方的農(nóng)村大門石牌坊牌樓尺寸設(shè)計則是有一套取象比類、心物感應(yīng)、象、數(shù)、理、氣等的思維模式,從整體的有機(jī)觀念出發(fā),來認(rèn)識天、地、人、生之間的關(guān)系。

大門石雕牌坊的體量
山門樣式的石雕牌坊一般為三門并立,有些規(guī)模較大的景區(qū),為了使石大門和環(huán)境相互協(xié)調(diào),入口山門為多開間建筑,體量較大,氣魄較雄偉,可根據(jù)環(huán)境、道路及游客流向、客流量等因素而定.對于簡化的山門,墻體的材料為竹木,體量較小,門洞的形式可以多樣,常見的有圓形、方形等。
圓雕:所謂圓雕就是指非壓縮的,可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。即主體雕刻,多用于雕刻抱鼓石、夾桿石或須彌座上的石獅、石象。如我們長城石雕制作的江西農(nóng)村牌坊夾桿石上的圓雕石獅,威武矯健、生動傳神。還有我們長城石雕制作的廣東河源市的農(nóng)村石牌樓上的抱鼓石上的圓雕石獅,活潑可愛、形態(tài)逼真。