石牌樓也叫作石牌坊，在我國農(nóng)村可以經(jīng)常見到它的身影，是我國古建筑中的一種類別，也是現(xiàn)代新農(nóng)村村門的標(biāo)志建筑。農(nóng)村古建牌樓集古建斗拱建筑、書法、對聯(lián)、雕刻、繪畫、民俗文化等建筑技術(shù)和文化藝術(shù)之大成, 具有較高的歷史和藝術(shù)價值。

一門石牌樓
河南農(nóng)村一門石牌坊石牌樓圖片



牌樓的雕刻用料選擇
村頭牌樓多少錢？考慮村口的牌樓建造，當(dāng)然還是應(yīng)該要先從材料上著手考慮。牌樓主要是以石頭作為雕刻料，支持比較長時間的建造使用，壽命也都會更長，我國是比較早開采石料雕刻的國家之一石材分類多，雕刻建造質(zhì)感也都會各有不同。為保障村牌樓的建造順利，用料要求就比較高，要看好不同石料的特色，是否有好的雕刻質(zhì)感，是否有牢固性和穩(wěn)定性。常見的雕刻用料推薦包括了青石、花崗石以及大理石等，漢白玉雖然質(zhì)感好，不過價格比較貴，需要結(jié)合預(yù)算來考慮。



海南農(nóng)村石牌坊圖片樣式設(shè)計制作案例

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的現(xiàn)代化，以及人們對于農(nóng)村石牌坊石牌樓文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。近年來歷史街區(qū)的價值不斷升溫，學(xué)術(shù)界對歷史建筑、地域建筑研究的重視程度也得到進(jìn)一步加強。海南海口農(nóng)村石牌樓石牌坊作為海南僑鄉(xiāng)文化的重要組成部分，其群體發(fā)展過程、空間形態(tài)和特征、裝飾藝術(shù)、施工工藝及其良好的建筑生態(tài)性，反映了當(dāng)時人們的生活形態(tài)和社會習(xí)俗，這正是我們石牌樓廠家所要研究和探討的問題所在。

農(nóng)村牌坊

海南農(nóng)村入口牌坊圖片

只有了解海南石牌坊牌樓的風(fēng)格，才可以設(shè)計制作出、風(fēng)格鮮明，歷史脈絡(luò)、建筑形制、裝飾風(fēng)格、施工工藝等都適合海南農(nóng)村修建的石牌坊圖片樣式。海口農(nóng)村石牌坊的形成和發(fā)展與海南獨特的地理環(huán)境、氣候條件、當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗、傳統(tǒng)信仰及特殊的出洋背景都有密切關(guān)系。只有考察了這些，才可以制作好海南石牌坊牌樓。

石牌樓

海南農(nóng)村村口石牌樓尺寸圖、石牌坊設(shè)計圖紙




北京有一例九龍盤框鎏金章、鎏金字的官式牌樓，就在頤和園內(nèi)，排云殿門前匾額題詞為“云輝玉宇”以及“星拱瑤樞”的官式木牌樓。 石牌樓匾額題詞有一定的寓意講究,“云輝玉宇”寓意萬壽山山前分布在一條軸線上上的建筑群為神明的居住之地，云霞宮殿，交相輝映。而“星拱瑤樞”四個成語則顯示建筑被眾星拱月的意境與氛圍。兩個四字成語顯示了宮殿周圍的建筑被北面建筑群環(huán)繞的拱衛(wèi)關(guān)系，同時也暗喻了慈禧內(nèi)心深處享受被包圍，將自身比作群星之首之寓意，這座宮殿門前的木牌樓為工匠們精心設(shè)計，每個建筑構(gòu)件都不容忽視，匾額題詞更是恰到好處，值得人們借鑒學(xué)習(xí)。


農(nóng)村小區(qū)門頭
農(nóng)村小區(qū)門頭石牌坊圖片
小結(jié)：經(jīng)過我們長城石雕總設(shè)計師歐陽廣彬嚴(yán)格總結(jié)，農(nóng)村石牌坊與石牌樓是有顯著區(qū)別的，石牌坊沒有樓的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而農(nóng)村石牌樓有屋頂，它能更好地烘托氣氛。但是由于它們都是我國古代用于表彰、紀(jì)念、裝飾、標(biāo)識和導(dǎo)向的一種建筑物，而且是一個地域遼闊、人口眾多的多民族國家,由于歷史、文化、生活等諸方面因素的顯著差異,因此農(nóng)村石牌坊、石牌樓樣式豐富多彩。

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