石牌坊比較早源于我國市坊制的坊門，宋代市坊瓦解，墻去門留，坊門獨立，以象征門的存在。從宋代《平江圖》中就可看到這種坊門。古代沿街設牌坊自此成為一種傳統，這些牌坊大部分都有某種紀念意義。在我國傳統商業街道空間中，石牌坊主要作為標志性的大門而存在，它能抓住人的視線，具有極強的識別性。
下圖中的石牌樓浮雕中的石獅子戲繡球，個向前聳搭在腦門，耳朵前部也為尖狀朝下，很形象耳朵耷拉的狀態。第二個耳朵圓弧形被遮蓋于頭上鬃毛螺醫之下。葉片形狀，耳朵內朝下貼在太陽穴上，有些像叭兒狗的形狀。有的耳朵沒有獨自雕刻出，一股鬃毛沿耳邊卷曲將耳朵全部蓋住。第三個石獅子戲繡球，耳朵與牌樓上的其他石獅全不同，耳洞雕出，耳尖向上。
在農村村門牌樓其他具有吉祥寓意的圖案，如五蝠同壽、天馬神鹿、竹報平安、加官進.祿、馬上封侯、雙獅斗寶 等充滿傳統民俗色彩的石牌坊浮雕，具有較大的歷史、科學、文化、藝術價值。
現代石牌坊設計思路的形神統一
如今的古建筑和現代建筑發展而言，人們在逐漸了解一個城市的文明程度和形象的發展不能只是用經濟指標的高低來作為的標準。近些年全國各地都在紛紛建造不少商業街區，特別是商業街的街道牌坊就提升自己的傳統文化、地域性特點，這是在一定程度上滿足了人們精神方面的要求，提高了不少推動作用，但是也從中能看出一系列的問題，長期受到利益的驅使以及時間的短促，使得古典元素大門石牌坊創作語言在現代化的探索設計中不能完全呈現，古典元素的設計應該是“形神統一” ，要好好把握住古典元素的“魂”，現代許多城市搞統一化的設計管理，有的大量復制古貌，這些并不能體現古典元素的“神”，相反的使設計產生了僵化出現了適得其反的效果。
小結：公園大門、景區牌坊包含的種類很廣，從活動目的上可分為兩類:游玩性公園和紀念性公園。游玩性公園的大門是公眾集散的場所，大門前多有廣場、停車場等供人、車流匯集和疏散的空間。這類公園的大門多傾向于表達一一種歡快活潑的氣氛,也可以設計的恢弘大氣，讓游客以一眼就記住這個大門，古建筑石雕牌坊就是不錯的選擇，幾千年來，“大門”的設計制作一種受到重視，石大門牌坊不僅具有通行和防衛的功能，而且在以建筑群和院落為橫向組織的傳統建筑中,有著更為復雜的空間功能，在形成傳統空間中起了至關重要的作用。
