村門(mén)頭也叫作農(nóng)村牌坊,在我國(guó)的文化中具有特殊的意義,其不單單是可供人們進(jìn)出村口的出入口,還有豐富的象征意義。從門(mén)面一詞我們可以窺見(jiàn)一斑,它一定程度上象征著整個(gè)鄉(xiāng)村的臉面。所以在我國(guó)古代,無(wú)論是建筑石牌坊、官家建筑牌坊還是民間建筑的農(nóng)村石牌坊,門(mén)頭石牌坊的圖片樣式、尺度以及建筑工藝都有明確的規(guī)定。門(mén)頭石牌坊的圖片樣式、雕刻工藝價(jià)格和規(guī)格反映著牌坊主人或其祖上的社會(huì)地位,是我國(guó)古代等級(jí)文化的表現(xiàn)。

農(nóng)村石牌坊是建造在農(nóng)村地區(qū)的石牌坊建筑,也被人們稱為農(nóng)村石牌樓、農(nóng)村牌坊、農(nóng)村門(mén)樓、鄉(xiāng)村石牌坊、村莊石牌坊、村口石牌坊等,農(nóng)村石牌坊現(xiàn)在是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中大興的標(biāo)志性裝飾建筑,石牌坊大多數(shù)都是修建在村莊出入口處或者祠堂門(mén)前,成為整個(gè)村莊的門(mén)面,讓外人感覺(jué)這個(gè)村子很有氣勢(shì),村子的知名度也大大提升了,很多鄉(xiāng)村都在效這樣的村子,村民們齊心協(xié)力也要建造一座這樣有氣勢(shì)的農(nóng)村石牌坊,使本村在氣勢(shì)上不能落后他們。

農(nóng)村牌坊雕刻廠家工匠常會(huì)在石牌坊的花板上用透雕的精湛技能上可以減輕建筑構(gòu)件樓檐以及花板的重量與厚度,具備了一定的透風(fēng)性,從而村牌坊的抗風(fēng)能力得到了大大的增強(qiáng)。在外觀上,使得村牌坊更加的活潑,具有北方地區(qū)所固有的特色。
長(zhǎng)城石雕制作的江西農(nóng)村古石牌坊案例
下圖是是我們制作的江西農(nóng)村牌坊,在進(jìn)行接下來(lái)的江西九江古農(nóng)村牌坊雕刻圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí),需要將提取出的單個(gè)元素重新進(jìn)行組合,通過(guò)吉祥圖案的提煉進(jìn)行再創(chuàng)新設(shè)計(jì),將現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融合進(jìn)去,使重新設(shè)計(jì)的雕刻圖案形式更加豐富,內(nèi)涵寓意更加深刻,使農(nóng)村古牌坊設(shè)計(jì)雕刻藝術(shù)的裝飾形式更加符合現(xiàn)代審美觀。
下圖的的江西南昌村牌樓屬于三門(mén)石牌坊,造一個(gè)牌樓需要多少錢(qián)?一般都是一二十萬(wàn)元,具體價(jià)格根據(jù)尺寸大小、雕刻工藝詳細(xì)報(bào)價(jià)。
村牌坊
江西農(nóng)村牌坊圖片

顯然,石牌坊作為特殊的門(mén)洞式建筑,以及中華文化的典型標(biāo)識(shí)及象征,不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一格、別具風(fēng)采,而且集雕刻、繪畫(huà)、匾聯(lián)文辭和書(shū)法等,多種藝術(shù)于一身,集古人的社會(huì)生活理念、封建禮教、傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一體。因此石牌坊制作,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力、很高的審美價(jià)值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。
美麗鄉(xiāng)村牌坊中的簡(jiǎn)易牌坊
簡(jiǎn)易牌坊來(lái)源于欞星門(mén),后來(lái)很多村口也都修建這種建議石大門(mén),優(yōu)點(diǎn)是這樣的大理石村門(mén)價(jià)格很便宜,加上基礎(chǔ)、吊車、安裝等成本比石牌樓便宜很多,這也是鄉(xiāng)村牌坊比石牌樓暢銷的原因之一吧。
農(nóng)村古牌樓夾桿石的設(shè)計(jì)選擇
我們長(zhǎng)城石雕現(xiàn)在制作的農(nóng)村古牌樓作為單體建筑,只有石牌樓和村口石門(mén)樓才會(huì)存在夾桿石,北方風(fēng)沙碎石常有,夾桿石的建造是用來(lái)增加石牌樓的風(fēng)荷載以期保護(hù)古牌樓,使得其壽命加長(zhǎng),夾桿石是北方官式牌樓特有的建筑構(gòu)件,因石牌樓和琉璃牌樓的材質(zhì)結(jié)實(shí)敦厚,夾桿石有時(shí)候只起到裝飾作用。古牌樓的夾桿石與現(xiàn)代農(nóng)村石牌樓的抱鼓石有著同樣的功能,都起穩(wěn)固樓柱的作用,所以我們長(zhǎng)城石雕把夾桿石和抱鼓石放在一起來(lái)論證說(shuō)明牌樓的地域文化特色。
云南省鎮(zhèn)沅縣鄉(xiāng)村石門(mén)村標(biāo)價(jià)格