農(nóng)村牌樓作為古建筑的一種形制， 也是歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展演化而來。據(jù)國內(nèi)學(xué)者考證，農(nóng)村牌樓出現(xiàn)于春秋中葉，它原始的形態(tài)被稱作“衡門”，指兩根柱子上架一根橫梁所構(gòu)成的簡單、原始的門。早關(guān)于“衡門”的記載源自《詩經(jīng)》?！对?陳風(fēng).衡門》云:“衡門之下，可以棲遲?！睓M門是早的石牌樓樣式，石牌樓就是在石牌坊圖片樣式改進的，我們下面看一下石牌樓圖片樣式的演變歷史。
祠堂石牌坊建筑類型豐富，我們長城石雕僅以廣東一農(nóng)村中具特色的祠堂這一建筑類型作為圖片展示。具有宗族性質(zhì)的祠堂，即是源于祖先崇拜，祠堂石牌坊由有著血緣關(guān)系的家族或者家族的一支共同建造的祭祀祖先的公共性建筑，具備宗族和鄉(xiāng)土的共同性質(zhì)，祠堂建筑包括總祠(又稱宗祠)、支祠和家祠。不包括出于自然崇拜而建造的神祠，也不包括出于先賢崇拜而建立的祠廟，也不包括女祠等。
祠堂的石牌樓大門相比民居的會更加的高俊挺拔，一般為三間四柱式，為了增加祠堂大門的氣勢，會在門牌樓的兩側(cè)各加筑一道四十五度斜角的矮墻。因形似八字，所以被稱為“八字門”。石牌樓大門是用材料做成四柱三開間五座屋頂形式的牌樓,總體上完全仿照木結(jié)構(gòu)形式，立柱上架橫梁，梁柱相交處有露出的梁頭，梁下有雀替，梁枋之上有斗拱支撐的屋檐，屋頂上仰覆瓦、正脊、正吻都齊全，而且在幾乎所有的部件上都用石雕作裝飾。現(xiàn)在的祠堂石牌樓裝飾的內(nèi)容從龍、鳳、魚、植物花草到琴棋書畫，還有萬字紋、回紋、雕工很細(xì)。
學(xué)校牌坊展現(xiàn)悠久歷史
從學(xué)校牌坊圖片中看，保留了不少曾經(jīng)的牌坊風(fēng)采。我國不少名校雖然經(jīng)歷了烽火歲月，但仍有很多保留下來，從這些學(xué)校的牌坊上看，會記載了創(chuàng)建年份、歷史進程等，通過這些點點滴滴的文字記錄，是能夠讓人非常直觀地了解學(xué)校的悠久歷史文化底蘊，也是能夠讓人感受到校園發(fā)展的歷史故事，賦予整座牌坊更為美好的意義。
村口石牌樓雕刻技法設(shè)計-淺浮雕
我們長城石雕制作的新農(nóng)村村口石牌樓大部分采用了淺浮雕的雕刻技法，經(jīng)過較大幅度的形體壓縮植物的刻畫是單層次的，雕刻起位低，平面感較強。圖中各種植物在雕刻時采用繪畫的描繪手法，為了加強浮雕的依附性運用、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間。如下圖我們制作的湖南耒陽市的農(nóng)村單門牌樓石大門的浮雕忍冬蓮花紋是淺浮雕中典型的作品，使蓮花紋樣通過雕刻深淺的變化，體現(xiàn)出它的層次感錯落有致，雜而不亂，曲線優(yōu)美，生動形象。如圖石牌坊的橫梁的側(cè)邊葫蘆福祿皆收，平安吉祥之意。單門牌坊立柱上的的纏枝葫蘆紋飾福祿皆收，平安吉祥之意。如圖中石榴紋飾寓意子孫延綿，多子多福，富貴吉祥，繁榮昌盛的意象。如圖中的桃子紋飾代表著嵩高百壽，長生不老，健康長壽的寓意。
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