石牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為石牌樓，是我國古代用于表彰、紀(jì)念裝飾、標(biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口、農(nóng)村大門口等地方，再加上長(zhǎng)期以來老百姓對(duì)“坊”、“樓”的概念不清，所以到后來兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。由于其自身功能的特殊性，千百年來，牌坊繁衍發(fā)展，不僅遍及祖國各地，而且還遠(yuǎn)涉重洋，屹立于異國他鄉(xiāng)，被視為中華文化的一個(gè)典型標(biāo)識(shí)。



官宦名門石牌坊
多為夸耀官居高位、世代為官、一門多人為官的名門望族而立。如:安徽黟縣西遞村的“膠州刺史”石牌坊、江西高安的“帝師元老”石牌坊等。



古建筑牌樓
浙江農(nóng)村古建筑石牌坊牌樓
這樣重新設(shè)計(jì)的農(nóng)村牌坊效果圖好看很多，寓意也更好，這種農(nóng)村牌樓價(jià)格會(huì)不會(huì)貴呢？基本和正常價(jià)格差不多，只是多個(gè)設(shè)計(jì)費(fèi)，本身我們長(zhǎng)城石雕就專業(yè)設(shè)計(jì)石牌樓，農(nóng)村牌樓效果圖設(shè)計(jì)費(fèi)基本都不收費(fèi)。

農(nóng)村牌坊農(nóng)村門頭石牌坊



仿古牌樓福建三明古建牌樓
金其禎先生曾提出了農(nóng)村石牌坊具有放表褒獎(jiǎng)、道德教化、空間分界、情感承載、紀(jì)念追思、炫耀標(biāo)榜、理念體現(xiàn)、風(fēng)俗展示、裝飾美化、標(biāo)識(shí)引導(dǎo)等功能。其中旌表褒獎(jiǎng)功能是石牌坊主要的功能，而旌表作為古代統(tǒng)治者推行封建倫理，維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治的一種方式，它通過對(duì)嘉德懿行進(jìn)行旌表，為民眾樹立效仿榜樣，引導(dǎo)民眾進(jìn)行學(xué)習(xí)，使得國家的意識(shí)形態(tài)以一種潛移默化地形式深入到基層民間中，并他們所接受遵循，形成了社會(huì)共識(shí)。在進(jìn)行旌表的活動(dòng)中，常在往在被旌表人所居住的宅院門或里閭門上樹立醒目的標(biāo)志，達(dá)到彰善癉惡，樹之風(fēng)聲的社會(huì)作用。將農(nóng)村石牌坊作為主要旌表方式并形成完善的機(jī)制是在明清完成的。


小結(jié)：關(guān)于農(nóng)村牌坊、農(nóng)村牌樓書籍、圖片樣式還有很多，其他的還有研究者羅剛對(duì)于徽州古牌坊文化做了歸納和整理的著作《徽州古牌坊牌樓》，羅剛以現(xiàn)存徽州古牌坊牌樓的歷史遺留為實(shí)，通過挖掘古代徽州地區(qū)的歷史資料，同時(shí)收集民間有關(guān)牌坊牌樓的傳說，將現(xiàn)存的牌坊和石牌樓做了一個(gè)總結(jié)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等一些人為或者非人為的因素，致使現(xiàn)今遺存的古牌坊、古牌樓數(shù)目較少。物以稀為貴,經(jīng)歷眾多劫難遺留下來的牌坊和石牌樓，因其數(shù)量不多，越能彰顯出其極高的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和旅游開發(fā)價(jià)值。近些年來，不管是民間人士還是當(dāng)?shù)兀絹碓街匾暸品缓褪茦堑谋Ｗo(hù)與開發(fā)，有些地方還將原先毀壞的古牌坊重新修復(fù)，一股新農(nóng)村石牌樓制作熱潮正在大地蓬勃升起。

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