石牌樓也叫做石牌坊或者石門樓，一般都修建在農村大門口，農村石材大門石牌樓建筑的產生源于人類居住的需求，傳統(tǒng)農村村大門石牌樓建筑是在中華各民族人民的長期文化演變下，經歷了幾千年的風雨滄桑，更替、演進、碰撞、融合，形成了具有時代特色、民族特色以及地域特色的傳統(tǒng)建筑文化遺產。農村牌坊、石牌樓其建筑風貌的形成融合了鄉(xiāng)土材料、建造技術以及民間傳統(tǒng)文化，它們是我國農耕文化史的見證，具有很高的歷史、藝術和科學價值。



村牌樓具有一定的穩(wěn)定性
村牌樓的搭建是一層一層建造起來，因此它就需要具有一定的穩(wěn)定性。底座、柱子包括上面的牌匾部分都需要考慮進去，綜合起來進行設計，這樣就能夠確保它的穩(wěn)定性。如果整個村口牌樓不穩(wěn)定，那么很容易就會倒下來，即使能夠立得住也無法保存較長的時間。所以，這一點也是設計這類村牌樓需要注意的地方。



石牌樓
濟寧長城石雕制作的湖南益陽農村牌坊、石牌樓圖片
無論是普通民居、園林建筑、宮殿等，都是民眾生活并居住的地方，聚集于此，石牌坊多建造于此，可以說建筑所負載的信息傳遞給各式各樣的受眾其受眾范圍廣度某種程度上可以與大眾傳播媒介相媲美。石牌坊的建造使用明確的營造規(guī)定的，它注重表達自身所承載的人文內涵，它所傳遞的禮文化的信息較為抽象。由此來看，牌坊作為一種傳播媒介，它的傳播特征與當今的大眾傳播媒介有一定的相似性，我們可以把牌坊看作是一種類大眾傳播媒介。

農村門頭牌坊牌樓
江西農村單門石牌坊評論圖片



農村牌坊的風水作用

在古代相關記載中，在農村村口修建石牌坊對整個村莊風水是有好處的，社會各界對農村牌坊風水的爭論不可開交，卻一直沒有定論。風水是否存在?是否有用?這個問題已經沒有討論的價值，王永慶在接受楊瀾訪問時曾說過世間無處沒有風、無處沒有水。風與水是大自然中為靈動、無拘無束的兩種客觀物質，簡單的來說，連內也有流動的風(呼吸)和流動的水(血液)。 而以水這兩個字對華夏子孫卻有著更深層的意義。我們聰明的先民徙水而居，風水無形，動流有律，風向可更，水流可變。他們不斷認識風水，從利川，到治理，至敬畏。不斷對風水的規(guī)律學習和總結，在農村村口修建農村牌坊是順其勢、用其勢、變其勢，通過風水規(guī)則展現(xiàn)出建筑的對稱美、和諧美、象征美、人文美。悉心體會，風水無處不在，復雜的來說，農村牌坊風水是駕馭群山眾水的規(guī)律，村口牌坊風水的發(fā)展是伴隨著社會居住文化逐少通過經驗總結而形成的。

村頭牌坊圖片
廣東農村村頭牌坊圖片


古建筑牌樓
古建筑石牌坊牌樓
小結：以上是介紹的江西古代農村牌坊的雕刻文化，通過石牌坊向全國乃至全世界有效展現(xiàn)江西多元而又豐富的民族歷史文化遺產，是我們每一個文化人義不容辭的責任和義務。傳統(tǒng)建筑農村牌坊和農村牌樓是承載傳統(tǒng)文化的媒介和橋梁，我們應當給予重視和深入挖掘。當人們在進行新的建筑創(chuàng)作的同時，回顧遙遠歲月中中華傳統(tǒng)建筑石牌坊和石牌樓所經歷的歷程，細細品味古人對理解，了解傳統(tǒng)建筑石牌坊和牌樓中所體現(xiàn)的文化內涵，至關重要。

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