現(xiàn)在很多地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)，都會在村的入口處建造座村頭牌樓，不僅僅是起到了標(biāo)志性作用，也是有很好的展示性作用。石牌樓在我國流傳的時間長，在歷史變遷中也有了多變的造型科樣式，那么村頭牌樓多少錢？在預(yù)算的時候都有哪些事項(xiàng)需要考慮呢？來看看關(guān)于石牌樓價格報價表的事項(xiàng)，根據(jù)村里的實(shí)際情況來挑選。



仿古石牌樓、仿古門樓上要雕刻什么圖案

石牌樓雕刻建造也都應(yīng)該要考慮到雕刻圖案的選擇，很多古鎮(zhèn)門樓、古鎮(zhèn)牌樓一個主要的特點(diǎn)就是上面的精致圖案，根據(jù)各地不同在雕刻建造上也都會各有不同。石牌樓雕刻建造的工藝繁雜性和難度都會直接決定牌樓工藝水準(zhǔn)，自然也都會影響到價格。一般都是考慮到牌樓雕刻的復(fù)雜情況和工藝時間等來定價，越是繁雜難度越高，自然價格也昰越高。



農(nóng)村牌坊石牌樓的形成和演變過程

農(nóng)村石牌樓真正的成型是在唐宋時期。唐朝開始，隨著商品經(jīng)濟(jì)的活躍，城市中封閉里坊制越來越不適合商業(yè)的發(fā)展，這就迫使將坊與坊之間的部分隔墻拆除，同時原來石牌坊門上的門扇因無實(shí)際用途也被一并拆除，只保留牌坊門作為地名的標(biāo)識，獨(dú)立結(jié)構(gòu)、自成一體的牌坊由此出現(xiàn)。而宋朝將華表與坊門相結(jié)合，形成的“烏頭門”以及在“烏頭門”的基礎(chǔ)上結(jié)合儒家學(xué)說衍生出的復(fù)雜版本“欞星門”，再后來在石牌坊、欞星門上加上檐樓就是石牌樓，石牌樓是當(dāng)時上層階級為標(biāo)榜身份地位而建造的獨(dú)特建筑，石牌樓在這個時期被賦予象征意義。明清時期是石牌坊、石牌樓發(fā)展的鼎盛期，由于被賦予不同的功能，這個時期牌坊和水平了的形制發(fā)生了由簡單到復(fù)雜，由造型單一到花樣繁多的轉(zhuǎn)化。也是在明清時期，石牌樓審批權(quán)力、牌坊和石牌樓的建筑規(guī)模都完全掌握在封建統(tǒng)治者手中,建造牌坊和石牌樓成為各級乃至統(tǒng)治者控制社會的一種官方行為,明太祖朱元璋開創(chuàng)了圣旨恩賜牌坊的先例，《古今圖書集成.考工典》記載:“洪武二十一年(1388)，廷試進(jìn)士賜任亨泰等及第出身，有差上命，有司建狀元坊以旌之。”自此，皇帝恩賜準(zhǔn)許建造牌坊，在民間成為一種無上的榮譽(yù)。牌坊也由此成為封建統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的一種有效工具。



大門石牌坊傳統(tǒng)的商業(yè)空間秩序的開始在傳統(tǒng)商業(yè)街道空間中，往往有節(jié)奏地布置一些公共性建筑，如亭、牌樓、牌坊，這樣可以豐富街道這種線性空間，另外還穿插一些小廣場， 使人們在這里可休息、聚會、品評商品或進(jìn)行其他民俗活動，造成一種開閉結(jié)合的商業(yè)空間環(huán)境。

下圖是步行街單門石牌坊、一門商業(yè)街牌坊圖片。




小結(jié)：關(guān)于農(nóng)村牌坊、農(nóng)村牌樓書籍、圖片樣式還有很多，其他的還有研究者羅剛對于徽州古牌坊文化做了歸納和整理的著作《徽州古牌坊牌樓》，羅剛以現(xiàn)存徽州古牌坊牌樓的歷史遺留為實(shí)，通過挖掘古代徽州地區(qū)的歷史資料，同時收集民間有關(guān)牌坊牌樓的傳說，將現(xiàn)存的牌坊和石牌樓做了一個總結(jié)。由于戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等一些人為或者非人為的因素，致使現(xiàn)今遺存的古牌坊、古牌樓數(shù)目較少。物以稀為貴,經(jīng)歷眾多劫難遺留下來的牌坊和石牌樓，因其數(shù)量不多，越能彰顯出其極高的藝術(shù)價值、文化價值和旅游開發(fā)價值。近些年來，不管是民間人士還是當(dāng)?shù)兀絹碓街匾暸品缓褪茦堑谋Ｗo(hù)與開發(fā)，有些地方還將原先毀壞的古牌坊重新修復(fù)，一股新農(nóng)村石牌樓制作熱潮正在大地蓬勃升起。

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