在古代村牌樓、古建牌樓制作中,牌樓牌匾也是有等級(jí)劃分的,皇帝用五爪金龍浮雕牌匾,圣人和寺院石牌樓雕刻四爪祥龍,普通村門牌樓一般雕刻富貴纏枝紋的比較多,在農(nóng)村牌樓中,皇上下旨修建的村口牌樓、功德石牌樓也可以用祥龍牌匾,我們下面看一下古代牌樓牌匾等級(jí)劃分和寓意是什么。

四、單門石牌坊可以自己設(shè)計(jì)嗎?
很多石雕廠定制石牌坊是可以進(jìn)行定制的,并且還能夠幫助進(jìn)行設(shè)計(jì),客戶提出要求,廠家會(huì)根據(jù)客戶的需求進(jìn)行設(shè)計(jì),包括單門石牌坊的外形、尺寸、雕刻等等,能夠讓石牌坊更加獨(dú)具風(fēng)情,更加,適合當(dāng)?shù)氐拇遄印?br>

石牌樓門頭構(gòu)件-雀替的設(shè)計(jì)制作
雀替是一種支撐屋頂出檐的結(jié)構(gòu)構(gòu)件,下端頂在柱身上,上端支在撐枋下。雀替用料很簡(jiǎn)單,通常為三角形的石板制作,石牌樓廠家工匠會(huì)在構(gòu)件上進(jìn)行美化加工。有的石牌樓群體為壯碩的三角形,這種類型俗稱“牛腿”。對(duì)雀替的美化加工體現(xiàn)在兩個(gè)方面,首先是對(duì)雀替整體形象的加工,即大塊的石頭加工成彎曲的弧形,增加柔和之感,如西遞敬愛堂門樓石牌坊橫梁下的雀替,用減地平鈹法雕刻卷云紋,曲線圓婉,肥滿腴厚。多條曲線組合形成富于變化的整體造型。其次就是對(duì)雀替的表面作藝術(shù)化修飾。無(wú)論是石牌樓中的哪部分構(gòu)件,對(duì)其裝飾美化有繁有簡(jiǎn),簡(jiǎn)單的則在構(gòu)件上雕刻各種紋樣,復(fù)雜的則是在構(gòu)件上雕刻動(dòng)植物以及人物場(chǎng)景,雀替也不例外。在西遞的敬愛堂和宏村的祠堂石牌樓上,其主要建筑空間中,多將撐拱雕刻成動(dòng)物形狀,主要以獅子為主,獅頭朝下,獅尾在上,獅身隨撐拱的弧線而彎曲,公獅捧著繡球,母獅懷抱小獅,完全-副憨態(tài)可掬的形象,獅子的毛發(fā)和繡球雕琢的非常細(xì)致和剔透。除了獅子,在樂敘堂里,把撐拱雕刻成鰲魚,龍頭在下魚尾在上,整個(gè)呈倒立狀,鰲魚兩眼圓睜,嘴角還生出兩根胡須,模樣很神氣,魚身布滿魚鱗,形態(tài)十分生動(dòng)。

如果有數(shù)座石牌坊沿街而設(shè),可豐富街道空間,使街道景觀既有縱深感又富于變化。牌坊是我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)街道的典型標(biāo)志之一,它豐富了街道空間,因此在全世界各地的“城”中大多以石牌坊作為“街門"。
小結(jié):現(xiàn)在我們長(zhǎng)城石雕制作的石牌樓加工風(fēng)格刀法質(zhì)樸,造型簡(jiǎn)潔,但是這樣的加工可以滿足人們的生活需要,也有的祠堂石牌樓雕刻風(fēng)格博大渾厚,造型上更具有動(dòng)態(tài)神韻。我們制作的廣東祠堂石牌樓雕刻風(fēng)格是發(fā)揚(yáng)秦漢之風(fēng),技法、風(fēng)格、細(xì)膩流暢而又不失宏大氣勢(shì)。造型豐滿,衣紋流暢,配飾細(xì)密,整座石牌樓規(guī)模宏大,端正雄健。著加工工具的豐富和發(fā)展,石雕工藝不斷求精求細(xì),透雕、圓雕等雕刻手法使用廣泛,使得現(xiàn)在的農(nóng)村祠堂石牌樓、宗祠門樓石牌坊越發(fā)的繁冗細(xì)膩,各地區(qū)的石牌樓雕刻風(fēng)格經(jīng)過長(zhǎng)期的積累沉淀也都明顯具有區(qū)域性的不同性格特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái),與北方的的豪放石牌樓相比,南方的石牌樓更雋秀內(nèi)斂。
作者:歐陽(yáng)廣彬,敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/paifang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自:http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/2507