牌坊在我國出現(xiàn)的時(shí)間比較早，可以追溯到周朝時(shí)期，那時(shí)候的牌坊建造比較簡單，也是作為大門所用，通常就是兩根柱子和一根橫梁。隨著石大門應(yīng)用廣泛，建造的樣式也都越來越多，與建造區(qū)域有了很好的融合與搭配，那么村口石大門價(jià)格一般多少？在預(yù)算時(shí)候有哪些必須要了解？


農(nóng)村石雕牌坊的設(shè)計(jì)物象法則，萬物皆有自己獨(dú)立的運(yùn)行規(guī)則，石頭牌坊浮雕花鳥作為藝術(shù)家精神的產(chǎn)物必然也會存在構(gòu)圖、造型、用刀等方面的內(nèi)在法則，農(nóng)村牌坊廠家的雕刻家正是通過這些形式語言創(chuàng)造出耐人尋味的精彩作品。同時(shí)也是通過這些元素來實(shí)現(xiàn)對農(nóng)村牌坊雕刻藝術(shù)的影響的。



我們嘉祥縣長城石雕廠的匠人對于村口石門樓、石牌坊的裝飾可謂是竭盡所能，他們將村主人所要表達(dá)的志趣向往、家族文化等借傳統(tǒng)藝術(shù)來抒發(fā)，并以石雕的形式終體現(xiàn)在石門樓上。這些浮雕藝術(shù)形式包括民間戲曲、神話故事、書畫以及吉祥圖案等。其中現(xiàn)存較多的石門樓浮雕有民間戲曲有郭子儀拜壽、狀元游街等;浮雕神話故事有鯉魚躍龍門、八仙過海等;石門樓浮雕對聯(lián)有文人題字、動植物圖畫等;吉祥圖案有壽喜紋、如意紋昌賢等。因此,別具匠心的表達(dá)形式使得嘉祥石門樓、石牌坊具有了鮮明的個(gè)性，也為農(nóng)村傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承提供了載體。



　　隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從簡陋的茅屋到精致的房屋，人們的居住條件得到較大改善后出現(xiàn)了“山河扶繡戶，日月近雕梁”。的景況。我們的祖先在與大自然長期艱苦搏斗的過程中逐漸形成了具有濃郁民族文化的傳統(tǒng)裝飾，而傳統(tǒng)的農(nóng)村石牌坊裝飾在歷史長流中形成了特定的圖像意義。對于海口地區(qū)受中原文化影響的傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑上的裝飾圖案集中反映了當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)俗以及文化背景，盡管形式多種多樣，農(nóng)村石牌坊在復(fù)雜多變的裝飾紋樣中，有一些基本元素出現(xiàn)的頻率很高，如卷草紋、云紋、花卉、動物、文字等，這就是海口地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊建筑裝飾圖案的基本型。以下是海口地區(qū)傳統(tǒng)民居出現(xiàn)較為多的題材。


小結(jié)：石牌樓也叫作石大門或者石門樓，既然是大門就在建筑群的前端，這樣的石門樓、石牌樓起到引導(dǎo)建筑、或者承前啟后的作用，這樣的石門樓、石牌樓有著強(qiáng)烈的裝飾作用，使整個(gè)村子莊嚴(yán)、雅致，鄉(xiāng)村石牌樓即可以渲染環(huán)境也可以美化鄉(xiāng)村建設(shè)。

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