石牌坊的“牌匾”、““對聯(lián)”是文字、文學(xué)與書**力上。書法雖不是牌坊“題”、“注”、“聯(lián)”內(nèi)在的東西,僅是牌坊“題”、“生”、“聯(lián)”的一種載體和表現(xiàn)形式,但是,牌坊“題"、“注”、“聯(lián)”的文學(xué)修辭藝術(shù)和書法藝術(shù),兩者互為依存,相得益彰。
需要補(bǔ)充說明的是,雖然現(xiàn)存祠堂中石牌坊基本為清代所建造,但這并不說明明代興建或維修的祠堂就沒有石牌坊。如佛山鶴園冼桂奇在明嘉靖29年修建大宗祠。遂于正月吉日“興工起蓋寢室頭門二座六間,匾曰‘敦本堂’, 門帖曰‘春祀秋嘗’”, 并于大門前起蓋大石牌坊,周以石欄,匾曰“洗氏家廟”。由此可知,該祠在明代始建之初就已建石牌坊。番禺沙灣西村“繹思堂”,根據(jù)《番禺縣續(xù)志》中族人王漸逵與湛若水的對話可知,也有牌坊,且位于祠堂之前。現(xiàn)存實(shí)例則有中山城郊鄭氏大宗祠,該祠明天啟4年(1624)始建,明崇禎9年(1636)在祠前建“浦江世澤”石牌坊,現(xiàn)該祠前堂已改建、中堂已毀,但明代建造的四柱三間三樓石牌坊依然保留完整。從現(xiàn)存實(shí)例或資料來看,明代建造的石牌坊多位于祠堂前面,清代以后所建牌坊則大多在祠堂里面了,個(gè)中原因有待進(jìn)一步探究。
做好門樓牌坊的用料選擇
村口門樓牌坊設(shè)計(jì)要先從門樓牌坊本身的雕刻用料上看,門樓牌坊在我國的歷史比較悠遠(yuǎn),早的門樓牌坊是以木制為主,隨后開始出現(xiàn)了石頭雕刻,更耐久,精致感卻不減,展現(xiàn)了門樓本身的藝術(shù)性。為雕刻好的村口門樓牌坊,還是應(yīng)該要先從用料選擇上開始,畢竟門樓牌坊的用料其實(shí)比較多,常見的有青石、花崗石以及大理石等,名貴一點(diǎn)的用料以漢白玉為代表,在實(shí)際雕刻建造的時(shí)候就要懂得先做好用料上的選擇,看是否適合自我村口的牌樓雕刻建造。
農(nóng)村牌坊修建的款項(xiàng)來源與農(nóng)村石牌坊價(jià)格
農(nóng)村牌坊的修建一般都是由村民捐款修建,或者由當(dāng)?shù)馗簧叹杩钚藿?,農(nóng)村牌坊價(jià)格多少錢主要和捐款數(shù)量有關(guān)系?比如江西一個(gè)村主任計(jì)劃修建一座50萬的農(nóng)村牌坊,實(shí)際收到捐款數(shù)量30多萬,那只有在30多萬石牌坊圖片樣式中選擇。
小結(jié):墓地牌坊設(shè)計(jì)要針對哪些方面?在設(shè)計(jì)這類石雕牌坊的時(shí)候,要根據(jù)建筑構(gòu)造來設(shè)計(jì),包括牌坊的底座、立柱、額杭、字板、檐頂?shù)冉Y(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)和調(diào)整,對于每一個(gè)部位的造型、圖案、雕刻工藝等都有一定的講究,一般石雕廠也可以提供設(shè)計(jì),針對客戶提出的需求定制設(shè)計(jì)墓地牌坊,也讓每一座石雕牌坊更加與眾不同。
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