石牌坊建筑是人類在地球表面上進(jìn)行的*有特色的建筑，好看的石牌坊一般建造的富麗堂皇，氣勢(shì)恢宏，彰顯著特色。在農(nóng)村石牌坊、景區(qū)牌坊建筑在視覺上給了我們足夠的震撼，同時(shí)常用的浮雕雙龍戲珠、龍鳳呈祥、石獅子戲繡球更是我們民眾*喜歡的素材之一，它所傳達(dá)的信息寓意深刻巧妙，讓人領(lǐng)悟到大多圍繞吉利祥瑞、勸學(xué)勵(lì)志、名言警句、崇德尚文、崇尚英雄等題材展開，這些遍布農(nóng)村路口大街小巷充滿哲理的石牌坊建筑元素起到了很好的警示作用，在抬頭低頭間潛移默化的影響著農(nóng)村樸實(shí)的品格。


造價(jià)高的農(nóng)村牌坊斗拱都是什么樣的

斗拱是村口石牌樓必不可少的一部分，越豪華的農(nóng)村石牌樓斗拱越復(fù)雜，斗拱在古代石牌樓建筑上柱子與屋頂之間的過渡部分，其功能是支持上部挑出的屋檐。由斗和拱組成，斗是古代盛米的;拱的形狀與“弓”相似，是形象上的命名。譯成英文是Bracket System,是托架系統(tǒng)的意思。椽出為檐，檐承于檐桁上，為求檐伸出深遠(yuǎn)，故用重疊的曲木翹向外支出，以承挑檐桁。為求減少桁與翹相交處的剪力，故在翹頭加橫的曲木拱。在拱之兩端或拱與翹相交處，用斗形木塊斗墊托于上下兩層拱或翹之間。這多數(shù)曲木與斗形木塊結(jié)合在一起，用以支撐伸出的檐者，謂之斗拱。”




　　我們制作廣東湛江農(nóng)村牌坊圖片樣式例如，我們制作的廣東省湛江的農(nóng)村村口石牌坊，它的中門寬度、邊門寬度都符合魯班尺吉祥尺寸，在農(nóng)村牌坊*上面的屋檐走獸雕刻用抽象雕刻技法制作，因?yàn)樗x我們的視線比較遠(yuǎn)，呈現(xiàn)出大效果就行了。在它之下就是大面積的橫梁浮雕、在往下就是石牌坊柱子、抱鼓石、底座，這些非常顯眼的的地方，它們的浮雕裝飾是異常的精細(xì)、情節(jié)生動(dòng)曲折、人物眾多。


兔子和蕉葉也是代表子孫繁衍、宗族興旺之意。奔馳之駿馬，象征“一馬當(dāng)先”、“馬到功成”。馬背上的猴子，配置樹上蜂巢與蜜蜂，就稱為“馬上封候”。三只羊象征“三陽(yáng)開泰”，連肥豬也比喻“雁塔題名”、“大富大貴”等等，可說不勝枚舉。

農(nóng)村石牌樓浮雕四腳走獸:即上述花鳥各增配一只或多只四腳走獸組成之圖案。
麒麟、鳳凰與牡丹稱作“三王圖”，象征“太平文明”，“盛世可期”。
獅子、鷺鷥和蓮花稱為“五子連登”，祝頌“科場(chǎng)順利”- -路步步高升，將來可達(dá)“太師”之高位，享盡高官厚祿，- -生榮華富貴。
花鹿、雙燕和梅花為“鹿鳴宴”，或喜雀代替燕子，則稱“每喜爵祿”,都是比喻進(jìn)士及第，天子賜宴之喜兆。獅子、老鷹、錦雞和茶花為“英雄奪錦”，比喻成功、勝利。



安徽的徽式農(nóng)村牌坊的青石牌坊的色彩要素

人類對(duì)色彩的敏感可謂是與生俱來的，當(dāng)我們用視覺感知物體時(shí),*先看到的便是物體的色彩，其次在是物體的造型與材質(zhì)，因此色彩是人眼*快也是*容易接受的。

在會(huì)是農(nóng)村牌坊建筑中的色彩主要呈現(xiàn)紅、灰、黑三種色相，用色雖簡(jiǎn)約但并不簡(jiǎn)單，徽式牌坊上的浮雕蓮花保持了石材原色，象征喜氣。黑色表示土地，象征蓮花淤泥不染的生存土壤，灰色則作為過渡色起到過渡調(diào)和的作用，所營(yíng)造的色彩意象，能讓人腦海里立馬浮現(xiàn)蓮花的模樣，如此這般，體現(xiàn)的不僅是徽州農(nóng)村村門敏感細(xì)膩的審美感知，更重要的是反映了徽州村居民對(duì)色彩的把控應(yīng)用能力。徽州石牌坊建筑的石材是帶有青灰色的青石,由于徽州地區(qū)雨水較多,空氣潮濕,當(dāng)?shù)卮迕袷┱蛊渎斆鞑胖?用青灰色的青石來勾勒村口石大門建筑的輪廓。這種顏色的石牌坊視覺效果會(huì)隨環(huán)境或其他因素的改變而不斷變化。