石牌坊建筑是人類(lèi)在地球表面上進(jìn)行的*有特色的建筑,好看的石牌坊一般建造的富麗堂皇,氣勢(shì)恢宏,彰顯著特色。在農(nóng)村石牌坊、景區(qū)牌坊建筑在視覺(jué)上給了我們足夠的震撼,同時(shí)常用的浮雕雙龍戲珠、龍鳳呈祥、石獅子戲繡球更是我們民眾*喜歡的素材之一,它所傳達(dá)的信息寓意深刻巧妙,讓人領(lǐng)悟到大多圍繞吉利祥瑞、勸學(xué)勵(lì)志、名言警句、崇德尚文、崇尚英雄等題材展開(kāi),這些遍布農(nóng)村路口大街小巷充滿哲理的石牌坊建筑元素起到了很好的警示作用,在抬頭低頭間潛移默化的影響著農(nóng)村樸實(shí)的品格。

石牌樓
石牌樓是由石牌坊發(fā)展而來(lái)的,就是在石牌坊加上檐樓就成了石牌樓,石牌樓承襲木牌樓圖片樣式的形式,由于材質(zhì)的特點(diǎn)與木牌樓有些許的差別。
1.石牌坊圖片樣式和石牌樓區(qū)別就是檐樓,石牌樓的上面頂樓,石牌坊沒(méi)有檐樓,和木牌樓也有區(qū)別,結(jié)構(gòu)基本一樣,檐樓由于是石質(zhì)的所以挑出沒(méi)有那么大,頂樓較小。
2.由于石料本身的重量,在家上頂樓小,不會(huì)出現(xiàn)頭重腳輕的現(xiàn)象,是穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),所以沒(méi)有戧柱和挺鉤。下面也不需要夾桿石,而是換做了抱鼓石,前后夾住立柱。

石牌坊水泥結(jié)構(gòu)計(jì)算原則:
1、石牌坊橫梁設(shè)計(jì)荷載:
(1) 石牌坊橫梁主力:多層疊加的自重和預(yù)應(yīng)力。
(2) 石牌坊橫梁附加力:風(fēng)(雪)力溫度彎化的影響。
(3) 石牌坊橫梁特殊荷載:地震力、施工臨時(shí)荷載。
景區(qū)大門(mén)石牌樓:石牌樓是保存時(shí)間長(zhǎng)的一種牌樓,越古老的石牌樓可以給景區(qū)帶來(lái)更高的知名度,石牌坊一般顏色單一,在廣東等地有的是兩種石材結(jié)合,還有的是在石牌樓上彩繪,也可以雕刻工藝精細(xì)完全可以彌補(bǔ)其材料和色彩單一這一缺憾。 而且,石牌坊的額枋上均鐫刻有寓意深刻的匾額題字,其立柱上也會(huì)鐫刻相應(yīng)的楹聯(lián),這無(wú)疑為石牌坊更增添了濃郁的藝術(shù)氣息。

福建的禪寺多選擇環(huán)境清幽的山林地,遠(yuǎn)離世俗凡塵,即便禪寺處于繁華鬧市之中也要用高墻圍合,或另辟園地,或加以庭院綠化,打破佛寺建筑的莊嚴(yán)感和肅穆感,并在大門(mén)口修建石牌樓,石牌樓內(nèi)設(shè)以亭臺(tái)池軒,巧植花木,使其空間曲折通幽,環(huán)境自然清凈,又加以與禪有關(guān)的題名匾額檻聯(lián),只言片語(yǔ)中點(diǎn)化出深遠(yuǎn)意境,引人遐思,使景中有情,實(shí)處生虛,融園林清幽之美和玄遠(yuǎn)禪境為一體,正所謂“景即是禪,禪即是景”。于園林山水之間,禪僧觀花賞月、品茗閑話、避暑納涼、坐石品泉、觀魚(yú)濠上等這些活動(dòng),無(wú)不非“平常心”所能欣賞,妙悟園林中引發(fā)禪悟體驗(yàn)。正所謂,禪道與自然之間,禪境與山水、園境之間靈犀相通。

石牌樓
石牌樓是由石牌坊發(fā)展而來(lái)的,就是在石牌坊加上檐樓就成了石牌樓,石牌樓承襲木牌樓圖片樣式的形式,由于材質(zhì)的特點(diǎn)與木牌樓有些許的差別。
1.石牌坊圖片樣式和石牌樓區(qū)別就是檐樓,石牌樓的上面頂樓,石牌坊沒(méi)有檐樓,和木牌樓也有區(qū)別,結(jié)構(gòu)基本一樣,檐樓由于是石質(zhì)的所以挑出沒(méi)有那么大,頂樓較小。
2.由于石料本身的重量,在家上頂樓小,不會(huì)出現(xiàn)頭重腳輕的現(xiàn)象,是穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),所以沒(méi)有戧柱和挺鉤。下面也不需要夾桿石,而是換做了抱鼓石,前后夾住立柱。

石牌坊水泥結(jié)構(gòu)計(jì)算原則:
1、石牌坊橫梁設(shè)計(jì)荷載:
(1) 石牌坊橫梁主力:多層疊加的自重和預(yù)應(yīng)力。
(2) 石牌坊橫梁附加力:風(fēng)(雪)力溫度彎化的影響。
(3) 石牌坊橫梁特殊荷載:地震力、施工臨時(shí)荷載。
景區(qū)大門(mén)石牌樓:石牌樓是保存時(shí)間長(zhǎng)的一種牌樓,越古老的石牌樓可以給景區(qū)帶來(lái)更高的知名度,石牌坊一般顏色單一,在廣東等地有的是兩種石材結(jié)合,還有的是在石牌樓上彩繪,也可以雕刻工藝精細(xì)完全可以彌補(bǔ)其材料和色彩單一這一缺憾。 而且,石牌坊的額枋上均鐫刻有寓意深刻的匾額題字,其立柱上也會(huì)鐫刻相應(yīng)的楹聯(lián),這無(wú)疑為石牌坊更增添了濃郁的藝術(shù)氣息。

福建的禪寺多選擇環(huán)境清幽的山林地,遠(yuǎn)離世俗凡塵,即便禪寺處于繁華鬧市之中也要用高墻圍合,或另辟園地,或加以庭院綠化,打破佛寺建筑的莊嚴(yán)感和肅穆感,并在大門(mén)口修建石牌樓,石牌樓內(nèi)設(shè)以亭臺(tái)池軒,巧植花木,使其空間曲折通幽,環(huán)境自然清凈,又加以與禪有關(guān)的題名匾額檻聯(lián),只言片語(yǔ)中點(diǎn)化出深遠(yuǎn)意境,引人遐思,使景中有情,實(shí)處生虛,融園林清幽之美和玄遠(yuǎn)禪境為一體,正所謂“景即是禪,禪即是景”。于園林山水之間,禪僧觀花賞月、品茗閑話、避暑納涼、坐石品泉、觀魚(yú)濠上等這些活動(dòng),無(wú)不非“平常心”所能欣賞,妙悟園林中引發(fā)禪悟體驗(yàn)。正所謂,禪道與自然之間,禪境與山水、園境之間靈犀相通。