農村牌樓按照樣式區分的話有一門牌樓、三門牌樓、五門牌樓等，要是再細分有一門一樓、一門三樓，三門三門樓、三門五樓三門七樓等樣式，這樣劃分都是石牌樓制作廠家根據設計圖片樣式區分的，都是專業術語，購買牌樓客戶一般都不會明白，*常用的可按材質分為石牌樓、石材琉璃牌樓、木牌樓。


新農村石牌樓哪里疊好看呢-以廣東和福建農村石牌樓為例
用人杰地靈來描繪福建、廣東*合適不過了，在*近這幾年廣東福建就是文人富商匯聚之地。一方面，在古代福建一直以來就是全國有名的狀元之鄉。清朝商人地位的低下，文人為官的階級特征，讓許多逐漸壯大的家族，更加注重入仕為官光耀門楣，想通過科舉制度提升自身的社會地位，一時之間福建廣東地區狀元、舉人頻出。文學之風昌盛，幾乎是家家戶戶都十分的重視教育、求取功名的意志十分強盛。從現存的許多農村石牌樓樓的裝飾圖案，有鯉魚跳龍門、四時讀書樂、周文王訪賢等等也可以了解其中對于求取功名的渴盼和對于子孫后代的殷切希望。



　　廣東農村牌坊圖片必不可少的浮雕-祥龍雕刻廣東很多農村都臨海，地理形態多為島嶼和群島，所以海洋對于廣東人來說是非常重要的。鄰水而居的生活習慣使廣東農村人民形成了強烈的海洋崇拜，廣東農村隨處可見的天后宮便以海神媽祖為主祀神，特殊的地理因素，使廣東形成了獨特的風土民俗。在廣東農村牌坊大門裝飾中必不可少的就是水族圖騰和紋樣，如龍、鱉魚、蝦、蟹為題材的牌坊柱身、橫梁浮雕以及以海浪紋飾描繪的牌坊底座比比皆是。另外，廣東的農村石牌坊整體建筑也無處不展示著其獨特的文化魅力，石牌樓正脊兩端高高翹起的燕尾脊也酷似帆船的造型。水柔和唯美、變化多端，這也使得廣東農村大門石牌樓裝飾以曲線居多，形態豐富，精致華麗。同時，漢**帶來的傳統民俗文化的五行觀念也對古代農村牌坊裝飾產生了深遠的影響，仔細觀察不難發現，古代農村牌坊大門之中五行暗藏。牌坊上的牌匾大字描金工藝是為“金”;石牌坊仿木結構工藝是為“木”;水族圖騰和紋樣是為“水”;二龍戲珠的寶珠是為“火”;石牌坊底座的浮雕裝飾藝術是為“土”。裝飾中的水族圖騰和紋樣除體現海洋崇拜和美觀之外，更蘊藏了五行相生之法。


按建筑材料分類

在牌樓的發展史中，伴隨著社會經濟的發展和人們的意識追求，于是形成了不同材料建造的牌樓。若按建筑材料對牌樓進行分類，大致可分為以下五類:木牌樓、琉璃牌坊、石牌坊、鋼筋混凝土牌樓、彩牌樓。
現存木牌樓多為有樓的牌樓，因此樓的構造能更好得擋住牌樓的樓身，以防其受到雨水的浸淋，木牌樓除樓頂所蓋的陶瓦或琉璃瓦外，其余各部分的構件均為木制材料制作。一般情況下，為了維持木牌樓的結構穩定，在木牌樓的立柱下會有夾柱石，有些牌樓還會增加戧桿和戧獸以使得木牌樓更加牢固更加長久的立于原地。
寺院牌坊
旅游區普陀寺-寺院大門牌坊、佛教山門圖片樣式



福建廣東農村牌坊的裝飾藝術構件、屋頂及脊飾

福建村口牌樓在屋頂樣式上并沒采用單一的形式，例如鎮遠天后宮的大門口石牌樓屋頂前后分別采用重檐廡殿、封火山墻式硬山頂，后面的山門牌樓則為歇山頂牌樓。芷江天后宮入口石門牌坊呈重檐歇山頂門樓形狀，而舊州天后宮的大門石牌樓則為單檐硬山頂建筑。多種形式相互結合，豐富多樣，錯落有次，在屋脊裝飾上，福建石門、石牌樓多出現龍鳳式樣，這是因為原籍地福建地區多以蛇為圖騰，而龍的形象則來源于蛇，所以閩人對龍更加崇拜。鎮遠天后宮正殿。上的屋脊就雕有“雙龍搶寶”和“雙風朝陽”式樣，外形十分優美，極具閩南特色，而在芷江天后宮、舊州天后宮的大門石牌坊屋脊上也出現龍的浮雕圖案。另外受到了當地徽派牌坊建筑的影響，當地福建農村牌坊的屋頂一般結合馬頭墻的形式。馬頭墻又稱為“封火墻”，它具有防火防盜的功能。比一般的屋面要高，并呈現出層層疊疊、錯落有致的空間形態，而白色墻面與青灰色瓦片則形成強烈的對比，具有鮮明的特色、鄉村牌坊的雕刻選擇。