隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，特別是新農(nóng)村建設(shè)和旅游景點、保護區(qū)的開發(fā)，使得農(nóng)村牌坊這種獨特的建筑樣式重新受到人們的關(guān)注，古老的傳統(tǒng)建筑文化與藝術(shù)形式在當(dāng)代得到了重生。牌坊雖是古老建筑，但在其他**地區(qū)也有類似形制的建筑。如印度的“萃堵坡大門”、日本的“鳥居”、法國的“凱旋門”等，其表達意義與的牌坊有著異曲同工之意。但是，由于地域文化的原因，我國各個地方農(nóng)村牌坊風(fēng)格不一樣，*精要數(shù)廣東農(nóng)村牌坊、福建石牌坊、浙江村口牌樓、江蘇農(nóng)村石牌樓等樣式，我們今天就介紹一下廣東農(nóng)村牌坊的雕刻和建筑藝術(shù)。


另一方面，南方農(nóng)村山清水秀、細膩典雅的自然環(huán)境下所產(chǎn)生的富于詩意的江南文人風(fēng)尚，匯聚了許多的文人、志士，這種風(fēng)尚在很大程度上影響著福建廣東地區(qū)石牌樓文化，在新農(nóng)村石牌樓建設(shè)中福建農(nóng)村牌樓、廣東農(nóng)村牌樓、江蘇浙江農(nóng)村石牌樓圖片樣式中有很多經(jīng)典設(shè)計，是我們現(xiàn)代的農(nóng)村石牌樓制作廠家學(xué)習(xí)的楷模。



　　我們制作廣東湛江農(nóng)村牌坊圖片樣式例如，我們制作的廣東省湛江的農(nóng)村村口石牌坊，它的中門寬度、邊門寬度都符合魯班尺吉祥尺寸，在農(nóng)村牌坊*上面的屋檐走獸雕刻用抽象雕刻技法制作，因為它離我們的視線比較遠，呈現(xiàn)出大效果就行了。在它之下就是大面積的橫梁浮雕、在往下就是石牌坊柱子、抱鼓石、底座，這些非常顯眼的的地方，它們的浮雕裝飾是異常的精細、情節(jié)生動曲折、人物眾多。


按建筑材料分類

在牌樓的發(fā)展史中，伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們的意識追求，于是形成了不同材料建造的牌樓。若按建筑材料對牌樓進行分類，大致可分為以下五類:木牌樓、琉璃牌坊、石牌坊、鋼筋混凝土牌樓、彩牌樓。
現(xiàn)存木牌樓多為有樓的牌樓，因此樓的構(gòu)造能更好得擋住牌樓的樓身，以防其受到雨水的浸淋，木牌樓除樓頂所蓋的陶瓦或琉璃瓦外，其余各部分的構(gòu)件均為木制材料制作。一般情況下，為了維持木牌樓的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，在木牌樓的立柱下會有夾柱石，有些牌樓還會增加戧桿和戧獸以使得木牌樓更加牢固更加長久的立于原地。
寺院牌坊
旅游區(qū)普陀寺-寺院大門牌坊、佛教山門圖片樣式



農(nóng)村牌坊建筑與雕塑的融合
古建筑石牌坊與雕塑融合的例子非常之多，經(jīng)過深入的研究分析，我們嘉祥縣長城石雕廠認(rèn)為的雕塑可分為兩大類。一類是融在農(nóng)村牌坊身上的，將雕塑作為農(nóng)村牌坊建筑的組成部分的裝飾，即在建筑構(gòu)件上進行雕刻或塑制在屋項、梁頭、柱子之上。比如，雕刻在柱子、梁枋之上的浮雕（浮雕是雕塑的一種）。這些浮雕有人物造型、神話故事、花鳥魚蟲等等。石牌坊圖片樣式以龍、鳳 、獸為主要雕刻內(nèi)容，主要是為了體現(xiàn)的威嚴(yán)，在一般的農(nóng)村牌坊大門建筑中，浮雕的圖像大多以寓意吉祥、祈福、平安、延年為雕刻題材，反映老百姓對美好生活的追求，文人、官員的宅院則多以松、竹、梅、蘭等雕刻裝點，主要為了反映了宅主在人格和上的追求。另一類是在石牌坊里面或兩旁或前后的雕塑石獅子、石麒麟等，它們大多是脫離建筑物而存在的，是建筑的保藏物或附屬物。