海南的大部分農(nóng)村村口都有石牌坊的分布，但主要分布在現(xiàn)今海口市地區(qū)，其數(shù)量之多、分布之集中，絲毫不亞于我國牌坊之鄉(xiāng)徽州。究其原因，主要是因為?？谑惺呛Ｄ蠚v的中心、文化教育中心和名人薈萃之地。


祠堂牌坊如何雕刻建造呢？
祠堂牌坊雕刻應(yīng)該要考慮到的事項很多，根據(jù)我國歷的雕刻建造來看，對牌坊的建造樣式以及雕刻圖案都有不少的講究。
首先要確定牌坊的基本形制和樣式，牌坊的話一般是包括了單門牌坊、三門牌坊以及五門牌坊等，從樣式上看有沖天式的設(shè)計和不出頭式的設(shè)計，在建造前就要先做好樣式上的規(guī)劃，看選擇什么樣的牌坊比較合適，如何保障牌坊雕刻建造的順利性。通常是要根據(jù)自我當(dāng)?shù)氐撵籼每臻g大小和區(qū)域環(huán)境等，要盡量能夠保障牌坊雕刻建造的適宜性。



　　廣州地區(qū)美麗新農(nóng)村石牌樓一般飛檐翹角、仿木結(jié)構(gòu)、穿枋斗拱、垂花柱、有的有戧角等，復(fù)雜講究。一般來講，門樓的設(shè)計是由石牌坊廠家設(shè)計師一并設(shè)提供的的。但因為農(nóng)村門樓石牌坊有些部分主體建筑的寬度是很難定奪的，需要和當(dāng)?shù)卮迕駵贤?，了解路面寬度，一起研究設(shè)計農(nóng)村牌坊寬度。設(shè)計村口門樓牌坊之前首先要確定主體建筑，石牌坊的開間，高度，主體建筑與這間門樓的空間，然后審定門樓石牌坊風(fēng)格。大尺寸基本頂下來以后，先進(jìn)入斗拱的設(shè)計和浮雕內(nèi)容以及圖片樣式的設(shè)計。


海南農(nóng)村石牌樓**常用浮雕就是龍，傳說龍是*大的神物，也是*大的吉祥物，具有至高無上的地位，稱為百獸之尊。所以，在農(nóng)村牌坊上雕刻浮雕龍原是表示神威和力量的象征，在古代社會，被作為“帝德”和“天威”的標(biāo)志。
在海南農(nóng)村遠(yuǎn)離王權(quán)中心，“禮崩樂壞”的社會風(fēng)氣較盛，加上仕農(nóng)喜歡炫耀自己的雄厚經(jīng)濟(jì)實力和權(quán)勢地位，所以龍的形象在傳統(tǒng)建筑石雕牌坊裝飾中大量出現(xiàn)。如“二龍戲珠”、“魚躍龍門”等農(nóng)村石牌坊雕刻大量出現(xiàn)在村口大門、風(fēng)景區(qū)大門、以及海南寺廟大門等大型傳統(tǒng)建筑中。




四川鄉(xiāng)村牌坊的圓雕運(yùn)用

鄉(xiāng)村牌坊上的圓雕主要是指的圓雕石獅子，圓雕抱鼓石等雕刻部分，圓雕又稱立體雕，是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。圓雕是藝術(shù)在農(nóng)村牌坊上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到石獅子的各個側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下進(jìn)行雕刻。圓雕的手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等:雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物:材質(zhì)上更是多彩多姿，有青石、花崗巖、金屬、泥塑、大理石、漢白玉、植物等等。